題目：保羅論侍奉神
經文：羅馬書 12:1-2
講員：唐宏階牧師 （部分證道內容）
（一）侍奉神的起因是什麼：神的慈悲臨到我們
今天，許多人不敢加入教會，他們以為加入教會之後，就要參與服事。其實，這是不正確的觀念。這裏的侍奉，在希臘文裏面，包含服務、敬拜或祭司的工作。換一句話說，這是整個生命的流露，一個人有什麼樣的生命，就有什麼樣的流露。
保羅教導人理當侍奉神，是有根基的。就是建立在神的憐憫之上。不是因為某個人的鼓勵、不是因為個人的才華，他就理當侍奉神。保羅說：「我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。」
神的慈悲是基督徒侍奉神的唯一基礎？那麼世人為何需要神的慈悲憐憫？是不是他的長相好看？他的出生背景良好？不是的。人需要神的慈悲的原因，就是人的本性已經墮落在一個深井裏，不能自救。
保羅寫羅馬書的時候，他用了11章篇幅，清楚交代人性墮落的事實。羅馬書1:19-22，保羅指出：「神的事情人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當做神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，」
這段經文說，沒有一個世人，可以找到一個藉口說，他不知道神的存在。為什麼？因為神已經透過良心、透過自然界向人說話。但是，因為人的驕傲，因為人想要做上帝，做老大，他不得不阻擋真理，將一切榮耀成就歸給自己的努力。
許多人一直以為只有國家級的領袖、政治家、大企業家、才破壞真理、在毀滅人類幸福。其實，保羅的指責也指向一般平民。保羅說，每個人的內心「裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。」（羅1:29-31）
在如此可惡可憐的光景中，如果按照神公義的標準，來對待每一個世人，世人應該得到的，就是神的憤怒及永遠的滅亡。但是保羅發現，神竟然在人類不斷的反抗他時，他還因著慈悲憐憫，差派他的獨生兒子耶穌基督，降世為人，為世人所犯的罪，付上罪的代價，被釘死十字架，以致換取罪人進入永生的資格。
羅馬書5:6-10「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的；唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的憤怒。因為我們做仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。」
（二）侍奉神離不開的原則：不效法這個世界
一個罪人蒙恩得救之後，他就有一個新的生命。伴隨而來的，他不再舊亞當或這個世界的方法來侍奉神。故此，保羅說，「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
人有一個本能，就是有樣學樣（ monkey see, monkey do ）。但是，當你自稱是基督徒時，你必須按照上帝在聖經的啟示來侍奉祂。上帝帶領以色列人離開偶像之國埃及後，並沒有讓他的子民自立一套程序來敬拜上帝。而是要去到會幕（聖殿）敬拜祂，而且必須按照神向摩西所指示的規格來建造會幕（來8:5）
然而，蒙神拯救的以色列人，離開埃及後大約三至四個月，他們就開始效法埃及這個世界。例子見出埃及記32章。當摩西上山領受神的誡命，百姓等侯一些日子之後，失去耐性，心中開始焦急，就要求亞倫，對他說：「起來，為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神！」
當以色列百姓看不見摩西時，他們就要以一隻金牛犢來取代摩西。他們犯了一個毛病（罪），乃是憑眼見，而不再依靠那位看不見的耶和華。他們忘記神是靈，神無所不能，無所不知，無所不在。耶和華怎能忘記以色列百姓需要一個中保呢？即使摩西真的被野獸吃了，神難道不能興起另一個中保嗎？這就是以色列百姓的小聰明。
他們看著從火中鑄成的牛犢，就（有把握？）說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神！」 他們依然用耶和華的名，但是，他們用金牛犢取代了有血有肉的中保摩西、取代了神所指定的中保。這是融合主義syncretism 最佳例子。保羅在此就是要提醒昔日羅馬教會，千萬不要效法這個世界。
11-01-26 部分音頻證道 長 12 分 02 秒
