題目：聖經帶來盼望
經文：希伯來書 6:16-20
講員：唐宏階牧師 （部分證道內容）
基督教與其它宗教有許多區別，其中之一，就是基督教知道他的開始點，也知道他的結束點。今天，為什麼許多人遇到一些困難或痛苦的事，他們就容易垮下去。就是因為他們不知道他們的結束點是什麼？他們沒有一個明確方向可以遵循。
亞伯拉罕離開自己的家鄉時，是一個極大考驗。希伯來書11章8節說亞伯拉罕出去的時候，還不知往哪裏去。亞伯拉罕為何如此大膽前往？原因是耶和華神為他做了一件事情，就是在立約裏，向亞伯拉罕起誓。
這事發生在創世記十五章。當神應許亞伯蘭說，我要賜這迦南地給你為業時，亞伯蘭回答說：主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？神說：你為我取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。將它們劈開分成兩半，一半對著一半地擺列。
這是神要與亞伯蘭立約的行動。祭物已經準備好了，但是亞伯蘭一直等候神的出現。最後，日頭正落時分，亞伯蘭沉沉地睡了。 神就向亞伯蘭說話：「你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裡出來。。。到了第四代，他們必回到迦南這地。」
神說完話之後，神藉著冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。耶和華走過兩旁的動物，就是向亞伯拉罕保證，發誓，如果他沒有安全帶亞伯拉罕回到這塊應許之地，他就像這些動物，被切開兩半。
根據創二十一章，立約必須雙方在清醒時刻完成，但是，亞伯蘭卻沒有走過切成兩半的動物，乃是神自己走過。這就成為亞伯拉罕有盼望、有信心的基礎。這不是一場兒戲，神樂意將自己的生命「下賭注」！
新約時代的作者；進一步解釋創十五章耶和華與亞伯拉罕立約這件事情。作者說「人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。 照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。藉這兩件不更改的事、神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。」
神昔日呼召亞伯拉罕離開偶像之國巴比倫，照樣，神今天繼續呼召非以色列人，離開黑暗國度、撒旦國度。昔日，神要亞伯拉罕往應許之地前往，今天，神要一切被呼召的罪人，進入窄門，朝著天上應許之地前往。
原來，不管舊約的亞伯拉罕或是今天的基督徒，大家理當朝著一個方向，一個終點前往，就是天上的國度。参考希伯來書11:13-16「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」
除此之外，希伯來書的作者提醒他的讀者，他們得到的確據，比亞伯拉罕更加肯定。因為作者說「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內；做先鋒的耶穌既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。」（來6:19-20）
「通入幔內」指什麼？原來，這幔子的存在就是阻止罪人憑私意來朝見上帝。但是，今天基督徒單單憑著耶穌的身體與寶血，不需要靠自己小聰明的方法，我們就可以坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，做隨時的幫助。（來4:16）
一個基督徒的生活，從來不是摸著石頭過河，或做一天和尚敲一天鐘，那種尋找「存在感」的可憐景況。因為真正明白聖經的人，獨一無二的神已經向他說明他的開始點和結束點。真真重生得救的人，偶爾他會疑惑灰心、他會跌倒犯罪，然而，在基督裏向他發誓的萬軍之耶和華決不回離開他，必然再次憐憫他，扶持他，保護他如同眼中的瞳仁一般。
10-25-26 部分音頻證道 長 10 分 24 秒
