題目：認識神的方法
經文：詩篇 19:1-11
講員：唐宏階牧師 （部分講道稿）
當我們觀看這個世界時，我們看見許許多多東西。為什麼有高山？為什麼有大海？為什麼有動物？為什麼有花朵？為什麼有空氣？為什麼有雲彩？為什麼有太陽？為什麼有月亮？
是不是多餘的一部分？是不是人類的一些隨身物件，一些附帶品。用完了，可以丟棄？或是我們拍照片時，用他們來作爲一個背景。
聖經所教導的乃是，一切肉眼可以看見的東西，都是來自一個良善、有智慧、有愛心的上帝。創世記1:31說「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」
～ ～ ～ ～ ～ ～
神秘主義的人(mysticism)，就不明白神的創造為了什麼？他們認為，這些物質是攔阻他們得到救恩。所以，他們得救恩的三步曲是：第一Purification, 要潔淨自己，就是脫離神創造的物質；第Illumination, 要心靈開竅，明白真理；第三Union與真理化為一體，自己溶入真理裏面。
耶和華在約伯記38:1-2 糾正約伯的認知。耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明？你要如勇士束腰，我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧。。。那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。」神智慧及良善的創造，連晨星也不覺得是「鎖鏈」而是歡唱。
～ ～ ～ ～ ～ ～
為什麼神要創造這個宇宙與世界，與其上的萬物？原來，神是一個靈。神有完全的自由，祂可以創造世界萬物，祂也可以不創造。沒有人要求祂這樣做。
神創造的目的，乃是要透過他的創造，這一個巨大工程，來彰顯祂的榮耀。藉此告訴世人，祂的智慧，祂的榮耀，祂的能力。
正如詩篇19:1-4所說「諸天述說神的榮耀。穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語。這夜到那夜傳出知識。無言無語、也無聲音可聽。它的量帶通遍天下、它的言語傳到地極。」
世人抬頭仰望的天空，比如月亮星星、一望無極的銀河系，雖然穹蒼不能說出人類的語言，但是，他們的存在，就是一個「無聲無息」「默默」的彰顯上帝的慈愛，上帝的智慧，上帝的榮耀。不需要一個喇叭筒，告訴他們的造物主是誰。
反觀，世人的做法。在新約時代，有一群人，名叫法利賽人。耶穌如此說「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。」（太6:1-2）
～ ～ ～ ～ ～ ～
就在這穹蒼，神也創造一個太陽。太陽代表了生命、光明、能力。也可以指向神自己本身，神就是生命、就是光，就是能力
這個太陽，每天早上，從東方升起，在這穹蒼上，繞了一圈。目的就是將他的熱能，他的生命，他的光明，他的能力，帶給地上每一個受造物。從小草到大樹，從小昆蟲，到大野獸從小麥到大麥，各類的果樹蔬菜，都因著他的光線、能成長，養活地上的人類。這就是世人，認識神的第一個途徑。
～ ～ ～ ～ ～ ～
但是，單單從神創造的自然界裏，來認識神是不完整的。自然界只顯明神的能力 Power和榮耀Glory ，卻沒有告訴世人如何得到救恩？所以，我們必須從第二個途徑，神的律法來認識神的指導Counsel 與旨意Will。這個指導和旨意，就是要罪人認識神人耶穌基督成為他的救贖主。
大衛在此列出律法的功能。第一：耶和華的律法（摩西在西乃山上所領受的吩咐）全備、能甦醒人心。第二：耶和華的法度（刻在石版上的法令、鐵令）確定、能使愚人有智慧。第三：耶和華的訓詞 （神對被造者的告誡或勉勵）正直、能快活人的心。第四：耶和華的命令（神對被造者的指定性要求）清潔、能明亮人的眼目。
後來的保羅，也肯定神所賜的律法是好的。羅馬書7:12-14「這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是。叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。」律法是聖潔、公義、良善，日光之下的罪人，是無法遵守。故此，律法的另一個功能，指向神的兒子耶穌基督。（申18:15）
保羅在加拉太書四章說，律法就是一個「帶孩子去學校認識真理的一個僕人」。我們為孩童的時候、卻與奴僕毫無分別。乃在師傅和管家的手下、直等他父親預定的時候來到。。。及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
基督徒今天繼續面對良心的指控，使信徒失去救恩的喜樂。然而，基督徒必須牢牢記住加拉太書4:4-5的教導，他應該對懼怕的良心說：我等候律法所應許的救贖主耶穌基督，如今已經道成肉身，且從死裏復活，祂已經代替我遵守一切大大小小的律法。如今我能繼續蒙神悅納，不再是依靠自己的努力與完美，而是緊緊抓住神在基督裏，所賜給我的兒子名分！
09-06-26 部分音頻證道 長 09分鐘
Chinese Bible Study 