題目：聖經所講的國度
經文：創12:1-2；撒下7:8-9；路1:30-33
講員：唐宏階牧師 (部分證道內容）
（一） 背景
創世記十二章的巴比倫帝國，是當時「文明」國家，宗教信仰多元性。就在大家忙碌建造「祭神塔」（巴別塔），神就揀選一個希伯來家庭。耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。（創12:1-2）這是什麼應許？就是一個國度、一個名字（名號）、福分。
（二） 這個國度（君王）到底是誰？
又過了1200年，來到主前 1000年，神再次「呼召」大衛。耶和華透過先知拿單，跟大衛說：『萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你做我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。。。你的家和你的國必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定直到永遠。』（撒下7:8-9）大衛就是國度法定繼承人，(covenant heir)，大衛認識耶和華所賜的名字，大衛繼承的國度存到永遠。
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但耶和華剛剛說完不久，大衛就犯了姦淫和殺人的罪行，大衛的家庭與國度開始搖搖欲墜。大衛死後，兒子所羅門接替以色列國度。但是，所羅門王寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。為這些偶像在耶路撒冷裏面建築丘壇。
因此，耶和華對所羅門說：「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。。。只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」（王上5:11-13）
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自此北國以色列，南國猶大繼續犯罪，離開耶和華越來越遠。神就差派先知阿摩司，給他們兩個信息。其一是盟約警告信息；「主耶和華的眼目察看（即審判）這有罪的國。必將這國從地上滅絕、卻不將雅各家滅絕淨盡。。。我必出令、將以色列家分散在列國中、好像用篩子篩穀、連一粒也不落在地上。」（摩9:8-9）
其二是盟約遠景信息。「到（了指定的）那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。。。日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的。大山要滴下甜酒，小山都必流奶。我必使我民以色列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。」
終於，北國以色列在主前722 年滅亡，所有的百姓，被擄到亞述帝國。南國猶大國，也在主前582 年滅亡。所有的百姓，被擄到巴比倫帝國。
（三） 國度、名、福分集合在哪裏？
來到新約時代，當時羅馬該撒大帝，統治巴勒斯坦這片應許之地。大家在高舉「條條道路通羅馬」的太平日子，耶和華神工作了。加利利的一個小城拿撒勒，天使向
一個女子顯現說「馬利亞、不要怕。你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。他要為大、稱為至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王、直到永遠。他的國也沒有窮盡。」（路加福音 1:30-33）
天使這預告，正在實踐神對亞伯拉罕的應許「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」這個國度、這個名字、這個福分通通集合（匯集）在嬰兒耶穌的身上。天使說「主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王、直到永遠。他的國也沒有窮盡。」耶穌就是國度法定繼承人，祂的國度永不毀壞。
以賽亞書9:6-7清清楚楚將國度、名字、福分匯集在拿撒勒人耶穌身上「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。 7 他的政權與平安必加增無窮，他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平、公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」
（四） 耶穌帶來什麼福分？
耶穌在地上的工作，就是第一除掉盟約的咒詛，耶穌自己被聖潔的神「流放」耶路撒冷聖殿以外，因為祂承擔以色列百姓的罪，被掛在十字架上，成為被咒詛的。
耶穌第二個工作就是帶來盟約的福分。在約翰福音7:37-39，就記載這個福分。「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。」
耶穌是在猶太人的住棚節，宣告這福分。住棚節是秋季豐收日子，以色列子民再一次有豐富的果子、葡萄。耶穌告訴他們說，這就是舊約阿摩司先知的願景活在你們眼前。但是，耶穌說，我要賜給你們更大的福分，凡相信我的人，要在他腹中流出活水的江河來。這活水就是聖靈，永遠不會叫人飢渴、不會再迷念地上的財物、聖靈在人心中所建立的國度，也將永遠長存。
08-23-26 部分音頻證道 長 17分鐘
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