題目：神國與禱告
經文：路加福音18:1-8
講員：唐宏階牧師 （部分講道稿）
路加福音17章，法利賽人關心神國，他們來到耶穌面前，神的國幾時來到。耶穌知道他們在尋找什麼，因此這也是舊約眾先知所預言，所期待的「那一天」。
耶穌回答說，神國來到，不是眼所能見的，人不得說，看哪，在那裏！看哪，在這裏！因為神的國就在你們心裏。這話的意思，乃是：耶穌帶來的國度，不是人間的國度，百姓不能用一些外在東西，來衡量來決定到底神國有沒有降臨。
神的國，就是指內心的改變。更準確說法，就是聖經所說的重生生命，一個屬天的生命。
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那麼，神的國幾時來到？是否已經來到？答案有兩個。第一，透過耶穌的受苦，釘死十字架，復活，天國已經開啟了(Inaugurated Kingdom)。
根據馬可福音8章，當彼得宣告耶穌是基督後，耶穌教導門徒說，他必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。。。我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。
第二，等待耶穌第二次降臨，天國將全方位成全(Consummated Kingdom)。
因此，當法利賽人問耶穌說，神的國幾時降臨。耶穌就引用祂回來的日子，如同挪亞的日子。
耶穌說，挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造，到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。
耶穌第一次降臨不審判人的罪，祂以一隻溫順的羔羊降臨，目的要成為世人的救贖羔羊。但是，耶穌第二次降臨，就要審判世人的罪，祂以一隻怒吼的獅子降臨，目的是除滅不接受祂福音的敵人。
這種Already but Not Yet 解經答案，也是Geerhardus Vos所提倡，也符合耶穌十個童女的比喻：「我實在告訴你們、我不認識你們。所以你們要儆醒、因為那日子、那時辰、你們不知道。（太25:12-13）
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耶穌繼續講述祂第二次再臨的情況，耶穌說「當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個；兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。」（路17:34）
門徒似乎也掉進天國何時「第二次降臨」的困惑中，故此，耶穌就對門徒說了一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。為什麼呢？因為禱告就是有信心（有信仰）的一個表現。
地上某一個城，有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我申冤。』 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給她申冤吧，免得她常來纏磨我。
這個比喻的重點是什麼？就是在7至8節。「神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們申冤嗎？我告訴你們：要快快地給他們申冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」
耶穌第二次降臨，祂要尋找世上有信德的人。信德應該翻譯作有信心的人或有守住福音信仰的人。
其實，耶穌第一次降臨時，有多少神的選民猶太人守住亞伯拉罕的信仰。亞伯拉罕所信的就是未道成肉身的彌賽亞，參考約8:56 「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子。既看見了、就快樂。」但是，這些長老祭司長和文士和法利賽人，容不下耶穌基督。他們因為不信耶穌就是耶和華差來的受苦僕人，故此，他們要將耶穌釘死十字架。
耶穌來了，天國就開啟了，所以在馬太福音7:13要求相信祂的人說「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
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提摩太後書 3:1，保羅提醒耶穌第二次降臨之前的情景「你該知道，末世必有危險的日子來到。。。有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。」提摩太後書 4:3-4又說「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」
在這段等待耶穌回來的日子，這個末世時代，有多少神的選民，有多少教會信徒繼續守住耶穌第一次降臨所帶來的福音信仰。軟弱的基督徒，豈不應當經常禱告，不可灰心，繼續勇敢抓住這位公義、賞善報惡、區分麥子稗子的萬王之王。
09-13-26 部分音頻證道 長 18分鐘
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