題目：基遍人設計得生
經文：約書亞記 9:1-15
當以色列人攻取耶利哥和艾城並將裏面的居民完全殺死之後，迦南地所有的國家，有什麼反應呢？
聖經說，赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。這是什麼意思？
說好聽一點，他們不想失去自己的疆土。但是，實際的情況是他們拒絕以色列人的上帝、拒絕悔改。然而，有一個例外，希未人民族裏面有一群人，居住在基遍城，聖經稱他們為基遍人。
基遍人就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上。他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。
他們向約書亞說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約旦河東的兩個亞摩利王，一切所行的事。我們的長老也對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：『我們是你們的僕人，現在求你們與我們立約。」
以色列人受了（嚐嚐）他們些食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著。
但過了三天，以色列人發現被騙。約書亞召了他們來，對基遍人說：「為什麼欺哄我們說我們離你們甚遠呢？其實你們是住在我們中間。」
基遍人回答約書亞說：「因為有人告訴你的僕人，耶和華你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」
於是約書亞這樣待他們，使他們為耶和華的壇做劈柴挑水的人，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。
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這個事件，讓我們學習兩個功課。第一：基遍人的「聰明」。他們沒有聯合其他國王集聚要與約書亞打戰。反而，當他們聽見耶和華如何擊殺約旦河東的兩個亞摩利王、聽見約書亞如何擊殺耶利哥和艾城的居民，他們來向以色列人求和平的條款。
第二個約書亞耶穌來到世界，他對不信的世代講了一個比喻：一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。（路14:31）
基遍人雖然用欺哄的方法，來向以色列人求和是不誠實的做法，但是，他們至少有「自知之明」，不像其他六個國王愚蠢地聯合起來，去抵擋約書亞的上帝。他們寧可服事以色列人的神，謙卑自己，也樂意做劈柴挑水的苦工。
第二：第二個約書亞來臨，耶穌來到這個舊約的迦南地，世人的心有沒有更加良善正直？答案是沒有。約翰3:19說世人不愛光，倒愛黑暗。但是，耶穌來了，就是尋找稅吏撒該這類狡猾惡人，耶穌對他說，今天救恩臨到這個家庭。
沒有一個人像基遍人主動來與以色列人的神求和。反而，是耶穌主動替惡人向上帝求和（林後5:18的「一切都是出於神、他藉著基督使我們與他和好」），將他的身體獻上為贖罪祭。拯救罪人免死，且得永生。耶穌不使貪生怕死的罪人，只做劈柴挑水的工作，反而使他們成為君尊的祭司、神的子民（彼前2:9）。
這就是第二個約書亞（耶穌）比第一個約書亞更榮耀之處！同時，我們可以進一步說，凡重生的基遍人和以色列人，都在敬拜耶和華為他們在末日所預備的彌賽亞、神的兒子耶穌基督！
唐宏階牧師 May 31, 2026 部分證道內容
05-31-26 音頻證道 長21分鐘
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