Chinese Bible Study

題目：百姓渡過約旦河

經文：約書亞記 3:9-16

自從兩個探子從耶利哥城回到約書亞那裏，約過了三個星期，以色列群眾就準備渡過約旦河，約書亞對以色列人說：「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裡。。。

約書亞，要他們「看」一個東西，那就是普天下主的約櫃。為什麼是約櫃？約櫃就是在會幕裏面的至聖所，也是神與以色列子民「見面」的地方。換句話說，會幕就是神與人同在的地方。

約書亞要祭司抬著約櫃首先下約旦河，象徵神的「同在」走在前面，是神的「恩典憐憫」走在前面，為他們開道路。當祭司的腳踏入約旦河，約旦河的水，從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘（書3:13）

為什麼？因為以色列人進入應許之地，不是因為自己的義（申9:4），而是迦南地的居民罪惡滿盈，是神審判他們的時候了，故此，神藉以色列人的手擊殺他們。

換句話說，以色列人今天渡過約旦河的基礎是神的恩典，這就是約櫃走在前面的原因。約櫃上面有一個寶座，不是審判寶座，而是施恩寶座(Mercy Seat)。

根據出33:3以色列人是硬著頸項很難悔改，但是，因為神紀念祂與亞伯拉罕以撒雅各所立的約，耶和華施恩與他們，正如詩篇103:8-10見證的「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」

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約書亞帶領以色列眾人渡過約旦河之後，又過了1400年。在第一世紀羅馬帝國時代，在猶大地伯利恆地方，馬利亞生下一個兒子，天使給他取名叫耶穌。耶穌是亞蘭文，正是與摩西的助手約書亞同一個名字。

約書亞的意思是神施行拯救，但是1400年以後，另一個「約書亞」祂卻親自施行拯救。

人要稱拿撒勒人耶穌「以馬內利」，就是神與我們（罪人）同在。根據約翰福音1:14耶穌就是「會幕」。耶穌就是舊約的約櫃，耶穌來了，不是要定世人的罪，乃要拯救世人，叫凡信祂的人，不至滅亡反得永生。換句話說，耶穌帶來的不是審判寶座，而是施恩寶座。

耶穌帶來什麼恩典？不是步步高陞大富大貴的恩典！而是祂首先為世人渡過死亡之冷河、走過死亡的幽谷。三天之後，耶穌從死裏復活，帶領「新以色列人」進入應許之地。這片土地不是地上的耶路撒冷，而是天上耶路撒冷。耶穌的勝利，不是再次攻打「耶利哥城」，而是一次性擊敗伊甸園裡頭「蛇」的頭、說謊者的權勢！

唐宏階牧師 May 03, 2026 部分證道內容