題目：作智慧人
經文：傳道書 7:1-6
講員：唐宏階牧師
人一生理當追求什麼？追求名聲？但是，這是什麼名聲？洪水退去後，挪亞的後代聚集在巴比倫示拿平原。他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」但是這「名」並不討耶和華喜悅。
於是，耶和華呼召一個家庭，對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」
希伯來民是少數人群，這個家庭沒有雄心壯志為自己立「名」，沒有參與示拿平原的蓋塔大工程。神要帶他去到應許之地，在那裏要將神的名向他啟示。
亞伯拉罕如何認識這名？創世記22章，神吩咐亞伯拉罕前往摩利亞的山上，將自己的獨生兒子以撒獻為燔祭。到了山上，亞伯拉罕建築ㄧ座壇，預備好火與柴，將以撒綑綁。當亞伯拉罕舉刀要殺以撒那一刻，耶和華阻止了他。因為神預備了一隻公羊，扣在小樹中。
因此亞伯拉罕宣告他的信仰說「在耶和華的山上必有預備。」耶和華就在這座山上，啟示了日後要降臨的神的羔羊。聖靈也打開亞伯拉罕信心的眼睛，認識神羔羊的名勝過士拿平原的通神塔。因為道成肉身的基督見證說「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了，就快樂。」（約8:56）
名譽強如美好的膏油，所羅門王提醒以色列子民要守住這「美名」，勝過人間能製造出來的香膏。來到新約啟示錄，聖靈寫給小亞細亞的其中一間非拉鐵非教會，鼓勵他們要守住這名「得勝的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名。。。並我的新名，都寫在他上面。」
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那裏尋獲這名？所羅門教導：人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局。。。智慧人的心在遭喪之家，愚昧人的心在快樂之家。
亞伯拉罕不是在繁華的一座城或最高的通神塔，找到這名。而是在摩利亞地的一座小山。這事件透露了，當神的兒子降臨時，他要被帶到繁華的耶路撒冷以外的各各他山上受害釘死十字架。而更奇妙吻合的，神的兒子受死的地方，正是昔日亞伯拉罕來到的摩利亞地，在此亞伯拉罕「看見了」神所預備的「山羊/羔羊」。
所羅門勸勉神的子民，要去遭喪之家，因為這個「死亡」提醒罪人的軟弱無能、人的有限性、人對將來的恐懼。難道今天神的子民，必須出席每個辦喪事的活動嗎？不是的，所羅門指向另一個「死亡之處」，神兒子羞恥地被掛在髑髏地（各各他）的十字架上。
當神的子民經常來到「十字架」跟前，他們的軟弱無能、有限性、對死亡的恐懼，一切的一切，都找到了答案，因為這位神的兒子，已經承擔了極大的咒詛與死亡，同時三天後，神的兒子戰勝了死亡的毒鉤從死裏復活，成為神國度初熟的果子。唯有在這個「十字架死亡之處」，基督徒的死亡名符其實經歷「睡覺」（帖前4:13-14）以及「有福了」（啓14:13 「我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從今以後、在主裏面而死的人有福了。聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨著他們。」）
06-28-26 部分音頻證道 長 14分鐘
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