傳道書中的智慧人

傳道書是所羅門所寫的。第一章一開始就描述日光之下人生的虛空。他說人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？

如果讀者只停留在第一章和第二章，必然給人一個悲觀的結論。但是，第三章，所羅門說，「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的也有時。。。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。」

日光之下神所創造的萬事萬物，都有其確定的「本分與位置」。世人不能改變萬事萬物的「軌道」或原意。神如此行，就是要人尋求日光之上永恆的真善美、永恆的生命。

願意尋求「永恆」的人，就是一個智慧人？那麼到哪裏尋找智慧？正是7:2，4所說的「往遭喪的家去強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。智慧人的心在遭喪之家，愚昧人的心在快樂之家。」

如果一個人一生只追求「派對」或「宴樂」，那麼，他是壓制神在他內心的永恆感。當歡樂歌聲結束後，他的內心又當去何處尋找寧靜？人的心必須多次「拜訪」遭喪的家或墓地，因為人死後，不是煙消雲散，人必須向神交代他在地上所做的一切，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問（12:14）因為這個「遭喪的家」提醒他必須早日歸向創造他的主宰。

唐宏階牧師 June 28, 2026