[經文]：22:34 法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口、他們就聚集。22:35 內中有一個人是律法師、要試探耶穌、就問他說、22:36 夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢。22:37 耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。22:38 這是誡命中的第一、且是最大的。22:39 其次也相倣、就是要愛人如己。22:40 這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。
法利賽人問耶穌，律法上的誡命、那一條是最大？耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一、且是最大的。其次也相倣、就是要愛人如己。
這答案就是一體兩面，有其一必然有其二，也等於是，能夠愛神的人，必然能夠愛人。
耶穌進一步說明，這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。這是什麼意思？就是律法和先知存在不是限制人的自由，換言之，律法和先知的出現完全基於愛人的原則上。因為神是愛，神要以色列人彼此相愛，就賜給他們律法；因為神是愛，祂差派先知來糾正、來引導墮落的以色列人悔改。
問題是，古往今來有沒有人完全遵守律法、完全愛神和完全愛人呢？答案是沒有。只有神的兒子耶穌基督，祂以末後亞當的身分來盡心、盡性、盡意、愛神，以及愛他的鄰居。
就是因為耶穌完全遵守律法，祂就是一個義人。我們若承認祂是我們的新亞當，我們自然也被耶和華看為義人。參考哥林多前書1:30-31「但你們得在基督耶穌裏、是本乎神、神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記、『誇口的當指著主誇口。』」
再者，就是因為耶穌完全遵守律法，就是因為耶穌成為我們的新亞當，我們不能靠遵行摩西的律法來得永生。所以，凡住在耶穌基督裏面的人，他對外人傳講的信息乃是：你的行為絕不能使你得拯救，你必須依靠耶穌的行為方能得拯救。這也是基督教與其它宗教最大本質上的區別！
唐宏階牧師 June 17, 2026
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