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證道題目:十架七言第四言
經文:馬太福音 27:45-49
講員:唐宏階牧師
日期:March 30, 2025 部分證道內容
早上九點耶穌就被掛在十字架,到了中午十二點,遍地都黑暗了。「遍地都黑暗」指什麼?這是耶和華神審判世界的一刻。
耶和華神審判什麼?就是審判世人的罪惡。那麼,你會問,為什麼昔日耶路撒冷還有那麼多人依然生存,不見死亡?
原來,耶和華神對世人的審判落在耶穌身上。
就因為耶穌面對神公義憤怒的審判,祂在十架上說出了第四句話「我的神!我的神!為什麼離棄我?」
耶穌在這審判中,承擔兩個角色。其一,耶穌成為逾越節的羔羊。出埃及記十二章記載逾越節的源頭。以色列群眾未離開埃及那個晚上,他們要殺一隻羔羊,然後用羔羊的血塗在門框門楣上,如此一來,當耶和華要審判埃及國時,那個以色列家庭就逃過天使的擊殺,不至滅亡,反而得救。
其二,耶穌成為利未記16:10的阿撒瀉勒公山羊。大祭司按手在這隻公山羊頭上,代表將以色列人的罪惡轉移到公山羊身上,然後放逐到曠野。
耶穌第四句話「我的神!我的神!為什麼離棄我?」指出耶穌就像阿撒瀉勒公山羊,成為「不潔淨」被放逐耶路撒冷城以外,與耶路撒冷聖殿脫節。
就是因為耶穌接受被「放逐」的審判,教會之門再次為那些悔改認罪的人打開。世人原本應該「流浪」教會之外,但是,因著耶穌的救贖之工,天父耶和華將悔改的流浪者,重新接上葡萄樹!
耶穌復活升天之後,聖父聖子再次差派聖靈住在信徒裏頭,從五旬節開始,基督徒不需要再呼喊「我的神!我的神!為什麼離棄我?」因為聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告。
耶穌在歷史裏所完成的救贖,是一次性,也是足夠挪去信徒過去犯罪所留下來的陰影,因為「東離西有多遠、他叫我們的過犯、離我們也有多遠。」(詩篇103:10)。心理學家、輔導專家、教育家通通不能除去信徒的恐懼,唯有神的兒子拿撒勒人耶穌能!
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第十三個主日
33 問 : 為何基督被稱為神的獨生子,而同時我們也是神的兒女?
答 : 因為只有基督是太初與神同在,又與神同本質同等級。而我們得稱神的兒女,是因為父神慈愛的恩典,就在基督裏揀選和認養我們。
34 問 : 為何我們稱基督為主為神?
答 : 因為基督不是用世上的金銀,而用祂的寶血使我們脫離罪和魔鬼的掌權。同時,祂買贖我們的身體和靈魂,成為祂榮耀的器皿。
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牧師分享03-30-25 信耶穌能解決什麼問題?
一個人能夠相信並接受耶穌的福音,這事本身就是一個巨大神蹟。聖經教導說,人一生下來,就是神的敵人。這裏說的「敵人」就是人永遠不肯聽從神的吩咐。即使聽從,也是挑選一些容易的事來聽從。故此,結論是,世人心裏永遠以自己的意思爲中心、人永遠喜悅自己的道路過於神給他安排的道路。
以上所談的就是一個神的大能大力,即是叫這個人的思想改變,導致這個人願意承認自己的罪性罪行,從而相信與接受耶穌的福音,從神「敵人」的身分,轉變爲神「兒女」的身分。
三一神的大能大力不止停留在叫人接受福音,神的大能大力,也保護基督徒每天生活的方方面面。
舉例子,特別在信徒每天晚上的睡眠。今天許多信徒,晚上不能好好休息。為什麼?原因可能吃得太少或吃得太飽,這是身理層面,容易解決問題。但是,另一個原因可能太多愁煩,屬於心理層面,這就很難解決。
基督徒愁煩的原因是他放不下世俗的標準。那麼,世俗的標準是什麼?就是你必須靠自己的力量站起來以及不許失敗只許成功等等。這世俗標準又再一次將基督徒推向絕望裏頭、再一次要求基督徒靠自己行為得蒙神喜悅。
基督徒啊,神如果有能力救贖你,神豈不是照樣有大能大力,幫你解決每天奔跑天家的行程嗎?馬太福音11:28-30如此教導如此應許,「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」
世俗的國度是要求每個人都是鋼鐵打造、不許失敗只許成功。但是,神的兒子耶穌並沒有嫌棄世人的無助可憐、失敗不光榮的情境,而是不斷呼喊祂的眾兒女,將一切愁煩壓力失敗,完全交托給祂。耶穌基督必叫你在狂風暴雨的夜晚,安然入睡!因為他必不叫你的腳搖動,保護你的必不打盹。保護以色列的也不打盹,也不睡覺。
唐宏階牧師 March 30, 2025 教會週報