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證道題目：教會生活：脱去舊人穿上新人
經文：以弗所書4:17-30
講員：唐宏階牧師
日期：05-12-2024 證道部分內容
（一）v17-19 從前是外邦人
教會生活，是一個大題目。但是，在以弗所書裡，保羅強調一個真理，就是教會生活是一個果子，不是一個原因。有因才有果，那麼什麼是前因呢？
一個還沒有加入教會之前，他就是外邦人。所謂外邦人，就是他與耶穌基督沒有關係。所以，弗2:12 節說「那時你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。」
同時，這個外邦人，活在世上沒有指望，沒有神。這個外邦人，沒有永恆的盼望。他們就像天上的雲彩，池塘的浮萍。沒有根，沒有將來，沒有盼望。但是，一個與基督有關係的人，他就有了上帝。
一個人沒有神，就像什麼？舉一個例子，就像今天你買了頭等機艙的票，一個人去歐洲里行。但是，當你抵達歐洲機場，卻沒有一個熟人來接待。頓時，你會感覺你白跑一趟，到了一個異國，你會更加感受徬徨與迷茫。
我們理當如何理解「照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔」？讓我們從創世記2:15-17來理解。「15 耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。16 耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃； 17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」
這三節經文，有兩個重點。第一：耶和華要亞當修理看守伊甸園。伊甸園就是神和亞當見面的地方，也就是會幕或聖殿的雛型。聖殿是一個聖潔的地方，所以，亞當必須看守，不要讓其它受造物闖進來。
這個看守在希伯來文是Shamar。這個希伯來文後來又出現在民數記1:51-53 「51 帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。 52 以色列人支搭帳篷，要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。 53 但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得憤怒臨到以色列會眾。利未人並要謹守法櫃的帳幕。」
V53 所說的「利未人並要謹守法櫃的帳幕」這個謹守，希伯來文也是shamar。也就是創世記2:15的看守同一個意義。利未人的責任就是防止外人接近會幕。如果妄自靠近會幕，必被治死。所以，亞當被創造時，他有宗教的義務，他要有公義和聖潔的品格，來維護神的獨一性，神的聖潔性等等。
重點第二：17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。這棵樹，就是和「看守的職務」連在一起。這棵分別善惡樹，本身沒有什麼神奇力量，不是吃了，就真正的有智慧。這棵樹，真正含義是要亞當繼續領受生命。這棵樹，就像火車的軌道。這個軌道是將火車帶到他理當去的地方。
所以，面對這棵分別善惡樹，亞當必須操練神給他的正義的品格，他必須學會尊重上帝的旨意。如果亞當成功了，他就可以吃生命樹的果子，不至滅亡。但是，亞當卻讓狡猾的蛇（撒旦）闖進聖殿，然後，聽完撒旦胡亂的話語，夏娃和亞當都吃了分別善惡樹的果子。
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那麼，新約時代的基督徒，如何做到「看守的職務」呢？共有以下幾個方面
第一個方面：4:25 棄絕謊言，各人與鄰舍說實話
什麼是謊言？最基本的定義就是，加添或刪剪神的原話。就像夏娃面對蛇時，她說「你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」上帝沒有說不可摸，上帝說不可吃。
後來箴言的作者，默想夏娃的墮落之後，得出一個結論：神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。他的言語你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。（箴39:5-6）
第一世紀，許多猶太人自以為是亞伯拉罕的子孫，他們一直以為他們聽從了神的教訓。但是，耶穌卻一針見血指出他們還沒有重生，還沒有真正接待真理，耶穌說：你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8:44）
第二個方面：4:28 從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。
最初耶和華創造亞當的目的，就是要他去工作，參考創1:27-28「神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。」
神要亞當治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。這就是亞當被造的目的，透過治理這個世界，亞當就可以榮耀上帝。
新約時代，保羅來到帖撒羅尼迦教會時，也要他們認識作人的本分，「我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：若有人不肯做工，就不可吃飯。因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐、勸誡這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。」（帖後3:10-12）
結論：這就是教會生活的寫照，一個蒙恩得救的罪人，他自然願意脫去舊人，並且穿上新人。這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。在耶穌基督裏，他可以再一次自由的事奉那位獨一真神，並能夠稱善為善、稱惡為惡。換句話說，這蒙恩的罪人能夠完成「看守shamar 的職務」、能夠反映神的形像，即有真理的仁義和聖潔！
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第十九個主日
50 問 ： 為何信條說「坐在全能父上帝的右邊」？
答 ： 基督升天這事告訴我們說，基督已經成為教會的頭，而且父神透過基督來管理整個世界。
51 問 ： 基督成為教會的頭之後，帶給我們什麼好處？
答 ： 第一，基督藉著祂的聖靈，從天上賜各樣恩賜給屬於祂的人。
第二，基督以祂的能力作我們的辯護者，更使我們脫離撒旦的侵害。
52 問 ： 「將來必從那裡降臨，審判活人，死人」這句話如何成為你的安慰？
答 ： ～當我面臨憂傷及逼迫，我雙眼要仰望上天，並耐心等候主基督，因為祂已經代替我接受父神公義的審判，故此，基督也挪開了父神在我身上的咒詛。
～基督要審判祂的仇敵與我的仇敵，並派他們進入永遠的滅亡。
～基督卻要引領我和一切蒙祂揀選的子民，一同進入天堂的喜樂與榮耀。