約翰福音 1:14，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」
神創造世界和人類的宗旨，就是應許世界和人類永遠同在。我們如何知道？因為神將人類安置在伊甸園，即是聖殿的雛形，並與亞當立約（參威敏斯特信仰告白第七章）。借著立約，神應許不會離開人類。舊約以色列人的歷史就是重復這個主題，例子是利未記 26:12 ，「我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民」；以及耶利米書30:22的，「你們要作我的子民，我要作你們的上帝。」
但是，人類的代表亞當在第一個聖殿里，容許說謊者撒旦踐踏聖殿，並且聽從了蛇的話語。自此以後，亞當夏娃失去資格領受聖殿（伊甸園）生命樹的果子。同時自那天開始，亞當被神趕出伊甸園，不再是神的子民，反而ㄧ聽見神的聲音，他們就害怕，藏了起來。
神如何輓回人類的悲劇？其實，神按著自己公義的屬性，可以從此擊殺全人類。但是，神為了自己的榮耀，再一次從這些敗類中，揀選一個希伯來人亞伯拉罕，透過這個人這個民族啓示祂拯救的計劃。這個計劃就是罪人可以再次回到神的面前。
當亞伯拉罕的後裔在埃及寄居四百三十年後，神再一次從這偶像之地呼召希伯來民（亦稱以色列人）去到西乃曠野。在曠野神再一次與以色列人立約。出埃及記 6:7 神如此向以色列人宣告，「我要以你們為我的百姓，我也要作你們的上帝。你們要知道我是耶和華你們的上帝，是救你們脫離埃及人之重擔的。」在此，我們再一次看見神創造世界與人類的宗旨沒有改變。
神透過摩西帶領以色列人到曠野的目的，是要他們敬拜祂、親近祂、事奉祂。那麼，以色列人在哪裡親近敬拜神？就是來到會幕/帳幕。這會幕乃是伊甸園聖殿的重建，也象徵神住在他們中間，並且繼續引領他們進入迦南應許之地。
約翰福音 1:14 宣告：道成了肉身，住在我們中間。「住在我們中間」的「住在」原文乃是會幕(tabernacle)。那麼，我們可以如此翻譯了：神兒子成了肉身，在我們中間成了會幕，住在罪人中間。
那麼，作者約翰是否要基督徒回到舊約時代的會幕？不是，用意乃是告訴讀者這位木匠兒子耶穌已經應驗曠野的會幕。會幕只是一個影子，而實體就是耶穌基督。另一個例子就是，在約翰福音第三章，耶穌告訴尼哥底母說，不久後，他將要被舉起掛在十架上，好像摩西在曠野舉起銅蛇一樣，那些被罪惡壓傷的人，只要仰望耶穌就可以得救。銅蛇就是影子，基督才是實體。
故此，門徒約翰繼續解釋說，我們見過耶穌的榮光，就是父神獨生子的榮光，這是實體的榮光！神的確來到罪人當中。這是自從亞當墮落後，世人第一次看見神，而不被毀滅。（參考士時師記 6:22 ，基甸見他是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。）
小結：這就是約翰福音要傳遞的福音。神的兒子道成肉身後，就是要引領罪人回到父神面前。約翰福音 20:17紀錄了復活主要馬利亞向祂的門徒傳達訊息，「⋯你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝。」這豈不是再一次應驗了耶利米書30:22的預言，「你們要作我的子民，我要作你們的上帝。」（參哥林多後書 6:17-18）
禱告：天父上帝，今天的世界何其動蕩邪惡，求你的聖靈提醒我們每天來領受你兒子的福音，而從中得到安慰與盼望，奉耶穌名求，阿們。
唐宏階 Daniel Tong January 17, 2021