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證道題目： 今生來生都有指望
經文：哥林多前書 15:19-20
講員：唐宏階牧師
日期：April 05, 2026 部分證道內容
經文：林前15章「19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐！20 但（現在）基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」
我們如何知道，我們有一天，會復活，得到永生？保羅說，耶穌從死裏復活，就是一個初熟的果子。初熟果子，證明了什麼？證明了耶和華的信實，當以色列人進入迦南地之後，他們的農作物必須依靠耶和華的供應，即是耶和華按時侯賜下秋雨春雨，以致農作物能按時熟，按時收成。
利未記23章說明初熟果子當獻給耶和華「9 耶和華對摩西說：10 你曉諭以色列人說：你們到了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。11 他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們得蒙悅納。祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。」
後來，耶利米先知解釋，以色列這個國家，整體來看，就是一個初熟的果子，他們必須將自己獻上，效忠敬拜獨一真神。見耶利米書2:3「那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子，凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。』這是耶和華說的。」
但是，我們知道，耶利米先知所描述的初熟果子，並沒有真正蒙神悅納，後來變成野葡萄。來到新約時代，拿撒勒人耶穌降臨時，他才是「新以色列」。耶穌從死裏復活之後，保羅稱耶穌是初熟的果子，因為耶穌是一個義人，他完全遵守神的律法，他才是手潔心清的以色列人。拿撒勒人既然沒有犯罪，耶和華必然叫他從死裏復活。
保羅說，眾人在舊亞當死了，但是，凡相信基督的人，他們就與基督聯合，他們在基督裏也必然復活，因為耶穌已經是初熟的果子，蒙神悅納。初熟的果子，向收割的「以色列人」說，田地裏剩下的果子，也必然成熟甘甜，這是豐收的一年！
這就是基督徒今生在地上，來生在天上一個蒙福指望。我們不像其它世人，生活在虛無主義裏，必須靠自己每一刻的「正確抉擇」來體現他們個人的意義與價值。我們的意義與價值已經在「新以色列」、「神的長子」、「榮耀復活主」被定位了。
04/05/2026 音頻證道，長31分鐘https://chinesebiblestudy.net/wp-content/uploads/2026/04/20260405-JesusRisen.mp3
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第十四個主日
35 問 ： 「因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生」是什麼意思？
答 ： 雖然基督與神同永恆同尊榮，祂仍藉著聖靈的工作，用了童貞女馬利亞的肉和血成為一個真實的人；這樣基督就成了大衛的後裔，使祂在凡事上都與祂的弟兄相同，只是祂沒有犯罪。
36 問 ： 聖靈感孕和基督的降生，與你又有什麼益處？
答 ： 祂成為我們的中保，並且用祂無瑕疵無玷污羔羊之血除去我在神面前一切大小的罪孽。
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牧師分享 封殺復活信息
馬太28:11-15「她們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。』倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。」
祭司長和長老沒有理解（或懼怕）耶穌生前的教導，有關他第三天從死裏復活的事實。如今這話應驗了，但是他們心裏剛硬，沒有為此悔改，反而進一步封殺復活信息。
但是，復活後的耶穌，帶著真正權柄，差派門徒出去。耶穌應許門徒的不是金銀，而是聖靈。耶穌傳授給門徒的不是謊言，而是真理。
馬太福音甚至整本聖經，記載了謊言與真理的戰爭。舉幾個例子：伊甸園裏的撒旦扭曲神的話、挪亞的後代在示拿平原建造通神塔（巴別塔）宣傳以人為本的名、埃及法老王藉殺死希伯來男嬰來消滅神對亞伯拉罕的應許、第一世紀耶穌誕生時，猶太王希律下令殺害伯利恆兩歲以下的男嬰等等。
復活為何重要？復活有兩個意義：其一：今生罪人被稱爲義人的基石與確據（羅4:25），其二：罪人死後帶著復活的身體進入基督永恆的國度（林前15:50-53）