約翰福音十章，「9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
創世記十二章是耶和華神呼召亞伯拉罕離開偶像之地吾珥，自此踏上因信稱義這蒙恩之路。那麼，是在什麼大背景之下發生此事？原來，創世記十一章提及當時的世界氛圍，就是世人聚集一起要建造巴別塔，目的就是要在塔頂上蓋一個平台/祭壇(ziggurat )，借此打開通往天堂之門。
但是，這是世人驕傲無知的表現，罪人永遠不能憑自己的聰明能力方法來搭上上帝。故此，神從天上下來，變亂他們的語言，將他們驅散。亞伯拉罕就是在這個世界大氣候之下，被神揀選、蒙受神憐憫的恩典，向他啓示救恩的真正意義。
到了亞伯拉罕的第二代，也即是他的兒子以撒，神進一步解釋救恩是屬於神的主權性。以撒妻子利百加懷孕時，懷了兩個胎兒，而且他們在腹中就開始彼此相爭，神就告訴利百加說，「兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。」
「將來大的要服事小的」就是神主權性的選擇，祂揀選小兒子雅各，卻不揀選大兒子以掃，而且兄弟兩善惡還沒做出來，這就解釋神救恩的例子。是神從上而下的拯救，而不是地上罪人從下而上的尋找救恩之路。
但是，雅各出生後，依然用盡世人/罪人的方法去領取耶和華神的祝福。最後，被哥哥以掃發現，雅各不得不流亡到他舅舅拉班那裡。
雅各必然害怕了，因為離開父親以撒，逃亡到巴旦亞蘭，那麼他又如何繼承神賜給他的土地呢？離開神應許的土地，豈不意味他領受的是咒詛，而不是祝福？
在逃亡的路上，天黑時刻，雅各因為疲倦就躺在路旁的大石上，很快就呼呼入睡。他就夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有上帝的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創世記 28:12）
當雅各睡醒後，就說：耶和華真在這裡，我竟不知道！雅各即刻明白這乃是由上而下的救恩，是神主動向他啓示，向他親近，而不是憑自己的方法或努力或聰明，賺取這「上達天堂」的特權。故此，雅各感恩的說，「這地方何等可畏！這不是別的，乃是上帝的殿，也是天的門。」
我們將時間加速到新約時代的第一世紀。約翰福音延續了亞伯拉罕以撒雅各救恩的故事，舊約耶和華神向亞伯拉罕所應許的一個兒子，這一位新以色列兒子降臨了。（參馬太福音 2:15；加拉太書 3:16；約翰福音 8:56）
約翰福音也是延續了由上而下的救恩之路。約翰福音第一章，就記錄約瑟的兒子拿撒勒人耶穌首先呼召新以色列十二支派（十二門徒）。第一批門徒的拿但業以罪人的觀點，不能接受摩西所預言的彌賽亞會親臨拿撒勒這個破爛地方，故此，拿但業馬上回答腓力說，拿撒勒還能出什麼好的人才？最後，當耶穌看見拿但業時，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」然後，又應許拿但業說，「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」（約翰福音 1:47）
那麼，拿但業就是真以色列人嗎？他真的心裡沒有詭詐？不是的。耶穌才是真正的以色列人、耶穌才是真正的「雅各」（以色列）、耶穌才是真正的心裡沒有詭詐。
那麼，為什麼耶穌稱拿但業是真以色列人？原來，當拿但業被召集在耶穌的盟約covenant 之下，他自然繼承耶穌所有的屬靈福分。（參希伯來書 2:11；哥林多前書 1:30）
耶穌傳道三年後，在某個星期五的下午，在各各他山，當耶穌被惡人釘在十字架上時，那座山即刻成為上帝的殿、天的門。是耶穌自己甘心放下自己天上的榮耀尊貴，甘心捨去自己的生命與寶血，將自己成為天梯，從天上下來救拔可憐可惡的罪人，並攜帶他們歸回天上美麗家園。
但是，這次的星期五下午，耶和華神並沒有下來搶救耶穌，父神更是將自己的兒子切割出去，因為耶穌背負著亞伯拉罕以撒雅各及一切蒙揀選兒女的罪，這是人類歷史極大黒暗、殘酷時刻，連被造的太陽也不敢目睹創造它的主宰之死亡。
是的，耶穌才是真正心裡沒有詭詐 ， 才是真正的以色列人，雖然他是我們的長子，但是，耶穌不像雅各又騙又偷又狡猾，耶穌完全誠實正直，順服耶和華神的安排與時間表，將憤怒的苦杯喝盡，一點埋怨都沒有。
所以，約瑟的兒子拿撒勒人耶穌，在約翰福音十章又再次重申、再次強調第一章向拿但業說過的應許，耶穌說，「9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」
主前二千四百年前，神呼召亞伯拉罕，賜他因信稱義的福音，終於在新約時代第一世紀，耶和華神完工了，救贖福音的啓示也終於完結/停止/結束！神就是要世人放下自己的驕傲與無知，相信祂所賜下兒子所為我們作成的救贖，在神人二性的耶穌基督里，罪人終於「天人合一」、進入神為我們預備的永生與榮耀之肉體，並與耶穌基督作王至到永遠。
朋友，這才是又真實又不折不扣的正能量人物、正能量故事、正能量言語、正能量生活、正能量生命、正能量態度。因為耶穌如此應許過，「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」期願您樂意晝夜思想這位「極之平凡且沒有佳形美容」的約瑟兒子拿撒勒人耶穌！阿們。
唐宏階 Daniel Tong July 18, 2021