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證道題目： 得救的人少嗎？
經文：路加福音 13:22-30
講員：唐宏階牧師
日期：January 18, 2026 部分證道內容
（一） 得救是努力進窄門
有一次，耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
耶穌沒有回答他說，目前得救人數已經達到了什麼數目，耶穌反而對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。」
羅馬書10:9 豈不是說，「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」其實，它們之間沒有衝突。羅馬書10:9 是講述一個罪人身分改變的那一刻，而路加13:24章所說的，這個罪人有沒有繼續悔改，繼續努力進窄門。
（二） 如何做到『努力進窄門』
首先：時刻儆醒，不可過於自信。這裏的儆醒，就是認識人性。人有原罪，人的心思若不受監督，就容易膽大包天，欺壓弱者。故此，詩篇19:12-13的禱告說「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」
其次：真正明白神的道，讓神的道充滿你的心。保羅和西拉已經停在帖撒羅尼迦三個主日之後，突然不信的猶太人心裏嫉妒，開始在城裏搗亂，逼得保羅和西拉必須被差派到庇哩亞去。
當他們來到庇哩亞之後，他們就發現「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」庇哩亞人不單單作「聽道專家」，他們還天天閱讀聖經，目的是考證核實，保羅所傳的福音有沒有毛病？
如果我們不這樣天天做，就如馬太福音12:43所說的那個汙鬼離了人身之後，發現所出來的屋子打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這故事的重點乃是，一個人心中沒有耶穌的福音佔據，必會招來更大迷惘。
01/18/2026 音頻證道，長31分鐘 https://chinesebiblestudy.net/wp-content/uploads/2026/01/20260118-104429_everyeffort.mp3
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第三個主日
6 問 ： 神創造人時就將邪惡和歪曲一起給他嗎？
答 ： 不。神造人時原是美好的，且按著祂的形象造他們。
這形象含有公義和聖潔，以致他們可以正確地認識神這位創造主，
全心全意地愛祂，
在永恆的快樂中與祂同住，
並榮耀祂。
7 問 ： 那麼，這些腐敗的本性從哪裡來？
答 ： 從我們人類第一對父母親～亞當和夏娃在伊甸園的墮落和不順服開始的。
這種墮落足夠毒害我們的本性，以致我們在母腹中就有邪惡，出生時就是一個罪人。
8 問 ： 但我們是否如此腐敗到一個地步沒有能力行善只有能力犯罪呢？
答 ： 是的，除非神的靈首先重生我們。
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牧師分享 （二）希伯來書「救拔亞伯拉罕的後裔」
來2:16「他（耶穌）並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」
耶穌來世界，拯救的不是天使，更不是拯救出現在伊甸園中的撒旦（即是犯罪的天使長）。因為耶和華在伊甸園中早就判定女人的後裔要傷撒旦的頭這個「大格局/大結局」。換言之，天使與天使長永遠沒有享受救恩的福分。
為何拯救亞伯拉罕的後裔？因為耶和華神呼召亞伯拉罕時，他就相信神的話。什麼意思？就是亞伯拉罕雖然是一個罪人，但是，他因為相信神的話說，要給他一個兒子，這兒子是他的「救恩之法」，就被神悅納得稱為義（創15:6）所以，路13:16那位十八年駝背的女人，耶穌稱她爲亞伯拉罕的後裔，因為這女人也像亞伯拉罕一樣，是憑著信心領受耶穌所預備的救恩。
肉身的亞伯拉罕後裔，不一定被揀選。他們只在肉體上割禮，但內心沒有割禮，還想靠自己的功勞得救。所以施洗約翰警告說：「不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」（太3:9-10）