耶和華創造亞當，就是要亞當聽從他。亞當如果能夠完全聽從耶和華的吩咐（這一條律法），他在耶和華的面前就擁有義，他就是一個義人。但是，亞當最後選擇不聽從不順服神，他在神的面前就成了罪人。
但是亞當墮落不順服神之後，並不代表神與亞當所立的約(covenant), 就完全失去效力。亞當除了面對死亡，亞當還要繼續完成約的要求。亞當和他的子孫，還必須遵守律法方方面面的要求。就像你簽合同貸款，你借了十萬元。但是，三個月後，因爲車禍，你不能上班沒有收入。但這不表示你貸款的合同如同廢紙，你還得每月償還。
所以，亞伯拉罕的後代，快要進入應許之地之前，摩西就提醒他們說「你當知道，耶和華你神將這美地賜你為業，並不是因你的義，你本是硬著頸項的百姓（申命記9:6）。所以，這些以色列人，還不是義人，故此，摩西的十誡，就像一面鏡子一直指控以色列人他們離開律法的義，還是那麼遙遠。
來到新約時代，耶穌也繼續強調世人必須遵守神與亞當所立的約，就是理當做一個義人。耶穌提醒遵行律法的必須「你同告你的對頭還在路上、就趕緊與他和息。恐怕他把你送給審判官、審判官交付衙役、你就下在監裏了。我實在告訴你、若有一文錢沒有還清、你斷不能從那裏出來（馬太5:25-26）。
耶和華知道世人在律法的義務之下，壓得絕望死亡。但耶和華有憐憫，再一次差派自己的兒子，來徹底遵守神與亞當所立的約，即是完全聽從順服神，在神面前作一個義人。使到任何罪人接受耶穌工作的人，也成為義人。這就是福音。所以，整本聖經也是圍繞著律法和福音這兩個重大主題而「存在」！換句話說，每段經文所記載的事件，都直接或間接的與律法與福音「搭建」某一種關係。
唐宏階牧師 July 07, 2024 教會週報夾頁