五個唯獨，就是唯獨聖經、唯獨基督、唯獨恩典、唯獨信心、榮耀唯獨歸給神。這五個唯獨（Five Solas），就是教會歷史學家觀察改教時期Reformation所發生的事件，而得出來的結論。
中古時期，著重一個問題，就是一個罪人如何在神面前得拯救？天主教和改教家兩方都承認，得救需要依靠神的恩典。如果這樣，馬丁路德為何要抗議(Protest)呢？原來，大家對恩典的定義有所不同。天主教教導，神所賜的恩典是會流失。譬如說，汽車的燃油，你行駛一個星期後，燃油流失，你得到加油站去加油。
但是，馬丁路德以及後來的抗議者(Protestant) 都相信，恩典是神在基督裏面賜與罪人的得救身分（地位）。這個身分不是像汽車裏面的燃油，行駛一段時間後，就得重新加油。不然，你就再次從恩典中墮落。聖經正確教導，這個身分就是與基督聯合(union with Christ)的身分、又是一個被聖靈重生在基督的國度裏的一個子民。試問，誰能拆開這個關係？
無可否認，一個罪人成為基督徒之後，還會犯罪，但是，聖經的教導是，神會管教他。聖經用的是管教，而不是定罪。因為拿撒勒人耶穌，已經在十字架上，一次性徹底挪去他的定罪，包括了過去現在將來的定罪。希伯來書12:8說神的兒子將接受管教，私生子卻不會面臨管教，因為私生子從來沒有領受恩典，從來沒有被遷至光明的國度。私生子乃是撒旦之子！
那麼，基督徒軟弱犯罪後，他需要如何「悔改」？第一步該做的就是，仰望兩千年前，掛在十字架上的神的兒子耶穌基督。耶穌基督帶來的福音，就是帶給罪人神的義（羅1:17）。改教家強調神宣告你爲義，天主教強調神要求你完全爲義。God declares you righteous Versus God makes you righteous. 到底哪一個才是好消息？如果要等到一個罪人完全在地上過著成義的生活，那麼「恭喜你」，你需要「努力的、天天的」去加油站加油，否則你天天從恩典中墮落，同時，你的罪性罪念罪行將天天「折磨」你的靈魂！
唐宏階牧師 October 06, 2024 教會週報夾頁