經文：約翰一書 第二章 15-17 節
「15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」
這裏的世界是指那些抵擋神的真理、抵擋神的解釋權、抵擋神的價值觀的一套思維或體制。
的確，像耶穌教導一樣，一個人不能事奉兩個主人，不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。如果一個信徒的生命、時間、精神給了世界，他怎能自圓其說自己是愛主呢？啊，這就是耶穌和他門徒所教導的邏輯基本原理，同時愛世界，也同時愛上帝，就是一個謊言一個錯誤。
「16 因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」
這一節門徒約翰進一步解釋什麼是愛世界？第一，肉體的情慾。罪人容易傾向肉體的需要與滿足，譬如飲食與肉慾方面。以掃為了紅豆湯出賣長子名份；大衛為了情慾，與拔示巴犯了姦淫的罪，更導致後來不可殺人的罪。
第二，眼目的情慾。人的罪性經常讓我們追求外表的榮華富貴。這人追求的是昂貴跑車、豪華住宅、名牌衣服、以及各種名牌消費產品等等。
第三，今生的驕傲。法利賽人知道律法要求他們行善，他們也做到了。但是，耶穌卻指責他們，為什麼？因為他們要得人的榮耀，好像在告訴世人，他們有了成就（業績），因為他們能夠幫助別人（馬太福音 6:1）。然而，一個真正重生的信徒，不再追求今生的驕傲，乃默默耕耘，守住自己的崗位，不與他人比較，而且樂意將一切榮耀歸於上帝。
小結：這三件事情其實也是指一件事情，就是不要抵擋神的真理、不要抵擋神的解釋權、不要抵擋神的價值觀。的確，肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲三者都是息息相關、綁在一起、同出一個罪根。
「17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」
這個抵擋神真理的世界，遲早將要過去、將要結束、將要面臨審判。那麼，何謂遵行上帝的旨意？根據約翰福音 6:29，就是做上帝的工。那麼，什麼是做上帝的工？就是相信上帝所差來的救贖主耶穌基督。
換句話說，神的旨意就是要我們相信並接受耶穌的福音（參馬太福音7:21）。因為我們在公義聖潔神的面前，我們永遠是屬靈破產的罪人，即使我們窮一生的努力和力量、每天二十四小時、每星期七天、年復一年，也不能還清所欠的律法義務。
故此，我們可以如此解釋說，相信投靠福音這件「工作」，是永不止息、是存到永遠。即使有一天，我們回到天上，神不會看我們的報表有多少的善行，或勝過世界多少次數，因爲路加福音 17:10 如此教訓說，我們做完了一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的；反而神必然問我們，是否繼續披戴基督福音的禮服，誠如馬太福音 22:12如此警告，王就對那人說，朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？那人就無言可答。
所以，難怪有人作結論說，世上一切宗教是勸勉人棄惡從善，但聖經啟示的宗教乃是棄善從主（from vice to virtue versus from virtue to Christ)。
唐宏階 Daniel Tong November 18, 2020