約翰福音七章「14到了節期，耶穌上殿裏去教訓人。15 猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？16耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。17人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於上帝，或是我憑著自己說的。」
這一次，耶穌在住棚節上耶路撒冷過節，祂就在聖殿裏教訓人。許多人很驚訝，為什麼驚訝？到底什麼內容使他們驚訝？
就是耶穌所教導的內容不是出於自己的衝動或私心，而是來自差祂的父神。這裏不是說，耶穌就比耶和華低一級。
那麼天父要祂傳講什麼信息？就是要傳講神拯救罪人的福音，也即是神因慈愛憐憫之心，向墮落後的亞當所應許的福音。而這應許是具有兩方面，其一，耶穌自己就是女人的後裔，要擊敗撒旦的權勢；其二，亞當用無花果樹葉子所做的裙不能真正遮蓋罪行的羞恥，反而耶和華神用動物的皮做成皮衣賞賜他們，這就預告了末日神兒子耶穌要賜給罪人義袍。
同時，耶穌挑戰他們說，你們豈不是口口聲聲說要遵著神的旨意行嗎？神的旨意是什麼？除了要遵守摩西的律法以外（這乃是人的本分，並不能成為得救恩的條件），就是相信神的兒子，例子，其一、約翰福音6:29 「信上帝所差來的，這就是做上帝的工」；其二、約翰福音 8:24 「你們若不信我是基督，必要死在罪中」；其三、約翰福音12:37 「耶穌雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他」；其四、約翰福音 3:36「信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上」；其五、約翰福音 1:12「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女」；其六、約翰福音 16:9「為罪，是因他們不信我」。
約翰福音的信息乃是：神的旨意是要求世人相信祂的兒子，方得永生。世人不能靠遵守律法得救，因為遵行律法原本就是人的責任、人的本分，而且律法的要求是一天二十四小時，一星期七天，一年三百六十五天都得遵守，而且是外在的行為與內在的意念沒有半點虛偽、必須裏外一致。
耶穌的傳道生涯中，經常指出法利賽人沒有辦法完全遵守律法。例子一、凡向弟兄動怒的，就等同殺人（馬太5:22）；例子二、凡看見婦女動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了（馬太5:28）；例子三、他們能說不能行，他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動（馬太23:3）。
有一次，有一個人來見耶穌，說：夫子，我該做甚麼善事才能得永生？耶穌說你當遵守摩西的誡命。那人自信的說，這一切我從小都遵守了，還缺少甚麼呢？耶穌回答他說，你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。聽完耶穌這番話，那人就憂憂愁愁的走了（馬太福音19:16）。
在此，耶穌沒有故意為難他。因為律法的本意就是要求世人百分之百完美。但是，非常可惜的是，那人沒有看清楚耶穌真正降世的目的是甚麼？原來耶穌在世時就是要成為我們的救主。祂要拯救我們脫離律法的咒詛（不是脫離律法的要求）。
在此，這有錢的人，他的前提/思維就是要靠守住律法才能得救，故此，他只能一錯再錯，因為一開始，他的前提就攔阻他看清楚耶穌是誰？同時，他的前提必然促使他不斷尋訪另一個智者，期望下一個大師能為他列出方案，讓他做一些他認為可以做到的善事，藉此累積功德來換取永生！
是的，約翰福音告訴我們，耶穌已經為我們贏得永生之路，因為祂如此宣告說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
朋友，這就是神兒子基督耶穌在人間所教導的福音，祂必須被惡人釘在十字架上、擔當律法的咒詛，但是三天後神叫祂復活，耶穌擊敗撒旦的頭，同時賞賜罪人公義的衣服，這衣服永遠比亞當靠自己聰明所編織的樹葉裙子更榮耀、更穩妥、更平安、更喜樂、更有底氣，願一切榮耀頌讚歸於三一真神，阿們。
唐宏階 Daniel Tong May 08, 2021