約翰福音十四章，「1 你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏。4 我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」
這時刻猶大已經出去了，十一個門徒開始心裏難受。因為他們知道主人耶穌快要被殺害，他們不知如何面對這個「悲劇」！
於是耶穌提醒他們，你們既然相信你們祖宗的上帝耶和華（舊約的上帝），你們也應該繼續相信我，雖然我是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌，我還是你們的神，我就是神自己，我從太初就與神同在，我曾經向你們列祖亞伯拉罕啟示（約8:56），我今天也照樣向你們啟示。
那麼，耶穌要向門徒們啟示什麼？就是耶穌要實踐向亞伯拉罕所立的恩典之約(covenant of grace)。
而恩典之約的內容就是應許賜亞伯拉罕和他的後裔迦南美地，參考創13:14，羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠；又參創世記15:7，耶和華又對他（亞伯蘭）說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
四百三十年後的出埃及記，神沒有忘記（或放棄）祂與亞伯拉罕所立的恩典之約，參考出埃及記2:24，「過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於上帝。上帝聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。」
跟著，耶和華神對摩西說，「我是你父親的上帝，是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝⋯我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。」（出埃及記 3:6-8）
終於，在摩西的助手約書亞帶領下，他們進入了流奶與蜜的迦南美地，實踐了神向亞伯拉罕所賜的應許。
第一世紀的亞伯拉罕子孫，已經世世代代（大約一千四百年）享受著這片神所賜的巴勒斯坦土地，他們一定期盼耶穌再次做他們的君王，像昔日大衛王的統治一樣那麼光輝燦爛。但是，如今他們的拉比竟說出不吉祥的話，要被人殺害！這怎麼不叫門徒們心中憂愁悲傷、無所適從。
在這樣的「背景」下，耶穌在最後的晚餐上繼續向門徒們啟示這恩典之約的真正/終極意義。
原來，耶穌是「再一次」實踐創世記十五章耶和華神向亞伯拉罕所立的恩典之約。摩西、約書亞都沒有真正的完成這份任務。如今約瑟的兒子拿撒勒人耶穌，祂要再一次帶領屬於祂的子民進入天上的耶路撒冷、天上的應許之地、天上的流奶與蜜之地、天上的安息之地！
但是，這次耶穌更豐富了這個應許，祂說，祂去是為門徒預備地方，就是門徒可居住的地方，同時還要回來接門徒到祂那裏去（參希伯來書11:16）。
也許這就是約翰福音序言1:16 所講述的「恩上加恩」的其中一個恩典吧！是的，罪人在始祖亞當所失去的，在末後亞當、神的兒子、神的彌賽亞、神的聖者裏面，蒙恩罪人所得的比從前失落的多了一倍（約伯記42:10）！這一切好處，都是基於神的大慈愛大憐憫、都是基於祂紀念祂與子民所立的恩典之約（出埃及記2:24），這些子民/信徒並沒有什麼可以貢獻的，反而繼續任性或破壞神的計畫，願一切榮耀歸頌讚歸於全智全能三一真神，直到永遠，阿們。
唐宏階 Daniel Tong November 28,2021