週五查經筆記 12-15-23
經文：加拉太書 5:24-6:10 節
「5:24 凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。5:25 我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。」
保羅在此要提醒加拉太信徒，他們已經從黑暗的過度，被遷至光明的國度（參歌羅西書 1:13）。也即是說，他們已經不再屬於舊亞當，而是屬於新亞當耶穌基督。
羅馬書5:17-19 解釋清楚，「17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？18 如此說來，因一次的過犯，罪人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。19 因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」
「純正」的福音（不是Judaizers 猶太師傅所教導的福音加上割禮），必然能夠將加拉太信徒從舊亞當黑暗的國度，遷至新亞當耶穌的光明國度，因為福音就是神的大能。加拉太信徒，從前是屬於舊亞當的，但是，當新亞當來臨時，他們就屬於耶穌基督了。什麼是屬於耶穌基督？就是福音的大能，將罪人裏面肉體的邪情私慾，釘在十字架上。
那麼，神如何使舊亞當的罪人遷至新亞當基督的國度呢？5:25 節說，就是聖靈藉著福音重生舊亞當的罪人。所以，保羅在此提醒他們，既然他們靠聖靈得生，那麼他們就當靠聖靈行事。為什麼？因為聖靈是神，聖靈行事也是有始有終，正如耶穌行事有始有終，正如聖父行事有始有終一樣。（參亞他那修信經）
但是，這不是說基督徒可以懶惰，一切交給聖靈。這裏的意思是說，基督徒雖然靠著聖靈，結出聖靈的果子，但基督徒不能因此驕傲，以爲是自己與聖靈合作，與聖靈配合，反而他必須將一切功勞榮耀歸於賜聖靈的聖父與聖子。
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「6:9 我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時候就要收成。6:10 所以有了機會，就當向眾人行善；向信徒一家的人更當這樣。」
「善」是一個很大的題目，涉及的層面也很廣。「善」的總綱就是關心他人的好處。加拉太書有以下的「善」
其一：2:10 只是願意我們記念窮人。這也是我本來熱心去行的。其二：6:1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心，把他挽回過來。
但是，「善」也包括不要宣傳「另一個」福音（加 1:7）；「善」也包括不要散播錯誤的教導（加 5:7-9）。
反思：
教會是否單單停留於簡單的善事，而沒有花時間去理解教會歷史中所發生的大事，比如什麼是伯拉糾主義？什麼是亞民念神學？什麼是威敏斯特信條？什麼是多特會議等等？
是的，簡單的善事/行動上的善事，也許立竿見影，馬上有業績。但是，真正的聖經教義（神學教育）是十年樹人的工作，這是牽涉舊人思維的更新與改變。但願，三一神賜教會有智慧，知道如何「為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」（猶大書 1:3）
唐宏階牧師 December 15, 2023