03-22-2024 週五查經
經文：彼得前書 3:1-7 節
「3:1 你們作妻子的、要順服自己的丈夫。這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來。3:2 這正是因看見你們有貞潔的品行、和敬畏的心。3:3 你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣、為妝飾、3:4 只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾。這在神面前是極寶貴的。」
彼前2:9 告訴小亞細亞的信徒「惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」這是身分的大改變，基督徒已經脫離黑暗的國度，承受了基督的新生命。
故此，妻子和丈夫之間的相處，有了「鹽」（太5:13）的調和。妻子可以開始順服丈夫，雖然丈夫仍然不接受基督的真道。
這個妻子順服丈夫，不是盲目的順服，因為她內心已經存有敬畏神的心。（箴言說，敬畏耶和華是智慧的開端）而這顆敬畏之心，就說明這妻子有重生的生命。如此一來，她靈魂深處有溫柔和安靜的心，這也成為她真正的妝飾。「妝飾」可以解釋為永不褪色的美麗unfailing beauty。試問一個女人若有溫柔和安靜的心，她哪裡需要追求時尚的辮頭髮、金飾、美衣等等（箴31:29-30）。
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「3:5 因為古時仰賴神的聖潔婦人、正是以此為妝飾、順服自己的丈夫。3:6 就如撒拉聽從亞伯拉罕、稱他為主。你們若行善、不因恐嚇而害怕、便是撒拉的女兒了。」
神呼召亞伯拉罕離開巴比倫的吾珥，目的要他離開當時通神塔(ziggurat 巴別塔）的宗教氛圍，進而建立一個神的國度（教會）。故此，神呼召亞伯拉罕時，聖經稱撒拉順服自己的丈夫，願意與亞伯拉罕一起離鄉背井，去到一個「遙遠」的應許之地。
照樣，小亞細亞的基督徒姐妹，為了基督福音的緣故，順服自己的丈夫，就是一件善事（彼得可能想及創20:2-6亞伯拉罕在亞比米勒王面前稱撒拉為妹子）。妻子不因丈夫恐嚇而害怕，才算是真正（不是盲目）的順服，才算是撒拉的女兒。這個原則（為了福音）也適合於其他人際關係，參馬太10:27-28「我在暗中告訴你們的、你們要在明處說出來。你們耳中所聽的、要在房上宣揚出來。那殺身體不能殺靈魂的、不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的、正要伯他。」這段經文，耶穌告訴門徒，目前他們在「暗」中領受的福音真理，要到耶穌上十字架、三日復活之後，在每一個群體中勇敢宣告。這正如昔日亞伯拉罕離開吾珥，要成立「另一個」新國度同一原理。
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「3:7 你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住。〔情理原文作知識〕因他比你軟弱、〔比你軟弱原文作是軟弱的器皿〕與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」
妻子與丈夫的關係，是婚姻關係、也是盟約關係(covenant relationship)。神在盟約裡，是與男人/丈夫/一家之主立約，正如創世記神與亞當立約，並不是與夏娃立約。
立約時，亞當一定知道神的要求/條款，就是不可吃分別善惡樹的果子。因為終極鑑定善惡的權柄依然在神手上。故此，亞當必須按著這「知識」「準則」教導夏娃。非常可惜，亞當在這事上失敗，參提前2:13-14。
彼前2:9稱這些妻子丈夫，都是被揀選的族類、有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民。這裏的意思乃是，神已經在基督裡（末後亞當）重新修復女人男人之前的破裂關係。故此，以弗所書5:21-25「又當存敬畏基督的心、彼此順服。你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己。」
如果今天信徒婚姻關係有家暴、有極端化行為，受害一方必須勇敢告知教會的牧師和長老，以致尋找一個解決方案。切記，這不屬於家醜外揚的類別，而是在耶穌基督恩典下的彼此相愛、彼此守望、彼此建立。
唐宏階牧師 March 22, 2024