06-07-2024 週五查經
經文：彼得後書 2:15-22 節
「彼後2:15 他們離棄正路、就走差了、隨從比珥之子巴蘭的路、巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。2:16 他卻為自己的過犯受了責備。那不能說話的驢、以人言攔阻先知的狂妄。」
彼得繼續講述假師傅的「危險」。這些假師傅也像民數記二十二章亞蘭人巴蘭一樣。他為了不義「金錢」（民數記22:7）就替摩押王巴勒咒詛以色列民。但是，每一次的咒詛，卻變成祝福。為什麼呢？因為耶和華的主權，改變了咒詛的內容。耶和華更是藉著巴蘭的驢，來說話阻止假先知的狂妄。
彼得引用巴蘭的例子，目的在鼓勵當時的信徒，遇見危險時，神必然及時保護他們，因為基督不會忘記自己寶血所救贖的教會。
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「彼後2:17 這些人是無水的井、是狂風催逼的霧氣、有墨黑的幽暗為他們存留。2:18 他們說虛妄矜誇的大話、用肉身的情慾、和邪淫的事、引誘那些剛纔脫離妄行的人。2:19 他們應許人得以自由、自己卻作敗壞的奴僕。因為人被誰制伏就是誰的奴僕。」
v17 假師傅像什麼？彼得用兩個例子。其一，當人來到水井打水時，卻大失所望，一點水都沒有；其二，大風颳來的雲層，本來應該降下雨水，卻什麼都沒有；故此，他們將面對神的審判，就是永遠活在黑暗中（馬太福音22:13）。
v18 假師傅的教導如同說大話，言之無物；同時使用情慾和邪淫當作誘餌，來引誘那些剛剛脫離假信仰的人。
v19 假師傅之所以能夠繼續存在，就是他們認為自己帶給人們自由（馬太福音23:15）。約翰福音8:34-36，猶太人也和耶穌談論「自由」。似乎他們之間的定義不同，耶穌的「自由」就是祂要賜的禮物。耶穌的「自由」就是「有身分」可以住在神的家裏。
「人被誰制伏就是誰的奴僕」，每個世人都是僕人，問題是做誰的僕人？保羅提醒，「這卻怎麼樣呢。我們在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪麼。斷乎不可。豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼。或作罪的奴僕、以至於死。或作順命的奴僕、以至成義。」（羅馬書6:15-16）
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「彼後2:20 倘若他們因認識主救主耶穌基督、得以脫離世上的污穢、後來又在其中被纏住制伏、他們末後的景況、就比先前更不好了。2:21 他們曉得義路、竟背棄了傳給他們的聖命、倒不如不曉得為妙。2:22 俗語說得真不錯、狗所吐的他轉過來又喫。豬洗淨了又回到泥裏去輥。這話在他們身上正合式。」
v20 原來這些假師傅曾經認識耶穌基督，但是，他們沒有重生的生命、或者說他們的生命沒有與基督的生命聯合(union with Christ)。參考路加福音11:24-26「污鬼離了人身、就在無水之地、過來過去、尋求安歇之處。既尋不著、便說、我要回到我所出來的屋裏去。到了、就看見裏面打掃乾淨、修飾好了。便去另帶了七個比自己更惡的鬼來、都進去住在那裏。那人末後的景況、比先前更不好了。」
基督徒不應該專注開頭時的精彩風光，而是留意「末後日子」，參考傳道書7:8 「事情的終局、強如事情的起頭。存心忍耐的、勝過居心驕傲的。」
v21 這些假師傅是「背道者」Apostasy。他們起初領受耶穌所教導的義路（即是唯獨福音能拯救罪人），後來卻選擇背棄。凡選擇違背天上命令者，的確如同耶穌門徒中的猶大。
希伯來書10:26-27也是針對這些「背道者」，「因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了。惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」
v22 在舊約，猶太人看狗為不潔淨。因為狗愛吃許多髒物，也帶來病菌。狗也不能改變自己本性，正如箴言26:11 所描述的「愚昧人行愚妄事、行了又行、就如狗轉過來喫牠所吐的。」假師傅其實是愚昧人，他們在耍小聰明。
照樣，豬也無法改變自己的本性。主人幫他們洗刷乾淨後，過了些日子，他們又回到泥巴裏。
彼得的結論是，這些假先知、假師傅，就是不蒙恩典的惡人。他們看卻看不見、聽卻聽不明白（馬太福音13:15）。基督徒如何面對這些假師傅？答案有兩方面：其一、不要接他到家裏、也不要問他的安（約翰二書1:10）；其二、不再繼續向他們傳講聖道，看馬太福音7:6 「不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。」
唐宏階牧師 June 07,2024