06-21-2024 週五查經
經文：彼得後書 3:8-13 節
「彼後3:8 親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。3:9 主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延。其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。」
v8 摩西在詩篇90:4 說過「在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。」是的，神對時間的看法與世人不同，我們雖難以明白，但這是屬於神的智慧。
v9 第一世紀的基督徒，也許開始詢問耶穌第二次降臨（馬太福音24:26），所以，他們認為神在延遲這個應許。其實，神不是耽延他的應許，而是給更多教會的人有機會悔改。這裏的寬容是給基督徒的。
第九節正好符合耶穌在馬太福音23: 37-39的教導「 37耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。38看哪、你們的家成為荒場、留給你們。39 我告訴你們、從今以後、你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的、是應當稱頌的。」
故此，3:9「不願有一人沉淪」不是指「普救論」。所謂普救論就是神樂意拯救世界上每一個罪人。普救論剛好與「揀選論」唱反調。
希伯來書10:37也與3:9 一樣，就是要給教會的信徒「更多」時間悔改。「37 因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。38 只是義人必因信得生、他若退後、我心裏就不喜歡他。」
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「彼後3:10 但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。3:11 這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、」
今天，許多教會談論耶穌第二次降臨，都是出於目前國際戰爭、但彼得卻不是這麼看法，他說耶穌回來的日子，就像賊來到一樣。參考帖撒羅尼迦前書5:2-3「因為你們自己明明曉得、主的日子來到、好像夜間的賊一樣。3人正說平安穩妥的時候、災禍忽然臨到他們、如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。」
耶穌第二次降臨，是藉著火來潔淨來審判這個世界。故此，信徒不需要每天看頭條新聞，來提醒自己耶穌快要回來了，這是一個「不純潔心態」。
換言之，耶穌第二次降臨，就是基督徒一生的「大目標」。除此之外，也可以解釋為這是一個固定的大結局。而彼得就是要提醒小亞細亞的教會，這個結局會影響一個人每一天的生活，故此3:11 說「這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、」
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「彼後3:12 切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了、有形質的都要被烈火鎔化。3:13 但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。」
「切切仰望神的日子」 就是告訴基督徒不需要依靠國際戰事，來幫助我們仰望神的日子。那麼，什麼因素驅動信徒切切仰望神的日子？答案就是，基督徒已經有重生生命，也如保羅教導「不但如此、就是我們這有聖靈初結果子的、也是自己心裏歎息、等候得著兒子的名分、乃是我們的身體得贖。」（羅馬書8:23）（也參考林前16:22；啟22:20；太6:10）
v13 「我們照他的應許」這個應許就是指耶穌第二次降臨，參考彼後3:4、3:9、3:13。
「盼望新天新地」參考啟示錄21:1 「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。」這裏的海指目前世人住的地球。
「有義居在其中」「義」可以指義人，見啟示錄21:2-4「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。3 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、神的帳幕在人間。他要與人同住、他們要作他的子民、神要親自與他們同在、作他們的神。4 神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。」（以賽亞書 65:17-18；66:22）
唐宏階牧師 June 21, 2024