經文：創世記七至八章
信息：審判與得救
創世記第七至第八章，記載耶和華對世界的審判。但是，審判中也顯明神對挪亞一家八口的憐憫。憐憫這個名詞非常廣泛，說得更具體一點，就是賜挪亞「義人的地位」。見創7:1 「耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中、我見你在我面前是義人。」
這一次，耶和華是用天上的洪水來審判地上所有的人與動物。而挪亞之所以能夠得救、免受這審判，是因為他樂意進入這個方舟。
新約聖經至少有三處經文，加於解說挪亞進方舟的真實意義。
第一、希伯來書11:7 「挪亞因著信、既蒙神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救。因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。」
挪亞「承受了那從信而來的義」是指什麼？即是挪亞相信「未成肉身」的「道」(pre incarnate Christ)，而神兒子降世後，宗旨就是要人人相信他，以至得稱為義人。 換句話說，耶穌所帶來的福音可以叫人在耶和華面前有義人的地位（或義人的身分）。
救恩是指你身外有一個神，宣告你和賜於你「義人地位」。故此，接受「存在主義框架」之下的你，今天雖然沒有感受什麼，甚至感受失敗，基督的義依然與你同在。
第二、彼前3:20-21 「。。。當時進入方舟、藉著水得救的不多、只有八個人。這水所表明的洗禮、現在藉著耶穌基督復活。也拯救你們。這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢、只求在神面前有無虧的良心。」
彼得在此提及洪水是一種洗禮，正如日後以色列人過紅海，也是一種洗禮（林前10:2）。神兒子降世後，在他公開傳道前，耶穌也在約旦河受洗（太3:16）。洪水掩蓋世界的宗旨，也和民數記五章所記載的，不忠婦女必須喝「苦水」的熬煉，是一模一樣的。
今日基督徒在教會接受洗禮的意義是什麼？即是羅馬書6:3-4所教導的「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死裏復活一樣。」
第三、彼後2:5 「神也沒有寬容上古的世代、曾叫洪水臨到那不敬虔的世代、卻保護了傳義道的挪亞一家八口。」
「傳義道」指什麼？傳義道，就是傳講神的義。什麼是神的義？就是羅馬書1:17 所說的「因為神的義、正在這福音上顯明出來。這義是本於信、以致於信。如經上所記、義人必因信得生。」
世人最大的問題是什麼？答案不是在於犯了什麼驚天動地的惡行，而是犯了罪惡後，必須謙卑認罪悔改！因為世人所犯的罪惡，不可能大過十字架的寶血。
路加福音17:26-27「挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。那時候的人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。」
今天的教會，不能只因為追求人數增加，就把福音榮耀的光藏放在斗底下（太5:15）。基督稱義的福音，就是教會的大方向。
挪亞的日子，就是因爲塞特虔誠的後代，不知不覺中被該隱後代「同化」了，所以，他們只好享受「罪中之樂」（來11:25），也不肯站在挪亞這一邊！
唐宏階牧師 September 13, 2024 週五查經 部分內容