路加福音22:14-20「時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。耶穌對他們說：我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」
耶穌之約，是在逾越節的背景下設立。但是，這次逾越節，是帶領以色列人離開屬靈的罪惡世界，而不是離開外邦的羅馬帝國。是另一類「出埃及記」，是要進入天上的應許之地。所以耶穌說，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡，就是天上最大最終的羔羊筵席，那時萬邦萬民將出席這筵席。
這天上的國度，也就是大衛之約神所應許的。神告訴大衛，末日他一個兒子要繼承要擴建這個國度。他的兒子就是指拿撒勒人耶穌。耶穌才是一個真正君王，他沒有強取平民的財務或兒女，他反而用自己的生命換取他子民的救恩。
根據羅5:14耶穌就是末後的亞當。第一個亞當帶來罪惡與死亡；然而第二個亞當帶來赦罪和永生。耶穌之約，對罪人來說，是一個恩典，因為罪人不需要做什麼，就可以享有永生。但是，對耶穌來說，是一個工作，因為耶穌必須被釘十字架，他的生命必須被咒詛被「切掉」，來滿足神對罪惡的審判。故此，耶穌與十一個門徒（代表新以色列）立下新約的記號，就是杯和餅。
結論：整本聖經的盟約（covenant），亞當之約、挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約，最後都在拿撒勒人耶穌身上體驗、實踐、完成完美化(consummation)。這也是為什麼聖經六十六本書的「統一」信息，在於高舉、傳講、解釋耶穌基督救贖罪人的福音故事。
唐宏階牧師 May 05, 2024 教會週報夾頁