Westminster Confession of Faith Chapter 6 The Fall of Man and Sin, and its Punishment
第 6 章 人的墮落、罪惡和刑罰
(第 1 節) 我們的始祖，被撒但的狡猾與試探所誘惑，就吃了禁果而犯罪。然而上帝按照祂的智慧與聖潔的旨意 ，且是按著祂的計劃，就准許犯這個罪，為了自己的榮耀。
(第 2 節) 因此罪使他們從原本之公義，能與上帝相交的地位中墮落了，於是死在罪中，並且靈魂和身體一切的才能與各部分都完全沾污了。
(第 3 節) 始祖既為全人類的根源 (代表或是頭) ，此罪孽就歸(算) 給他們的後裔(全人 類)，並且在罪中之死與敗壞的天性，就遺留給他們所生出的子孫。
(第 4 節) 從此原始的敗壞中，生出一切的現行過犯 (即本身所犯的罪) ；由於此敗壞性，我們一切的善全無意願，無能為力，且反對之，完全傾向邪惡。
(第 5 節) 此種天性的敗壞 (原罪)，在今生時，仍存留在已蒙重生之人裡面。此本性的敗壞雖然藉著基督得赦免，而被克服，但其本身活動並它所有的表現實在都是罪。
(第 6 節) 凡是罪 (不拘原罪抑或本罪) 就干犯上帝公義的律法，也是違背上帝的律法，在其本性上就將罪歸給罪人 ，為了這個緣故就遭受上帝的忿怒，與律法的咒詛，如此服在死權之下，就受精神的，暫時的，與永遠的一切痛苦。
默想第ㄧ節：始祖落在撒旦的誘惑裏，但是，始祖卻忘記撒旦是狡猾者（創世記3:1）。所謂狡猾(subtlety) ，就是似是而非、表面聽是對，但裡面內容卻是錯誤。說得不好聽，就是掛羊頭賣狗肉。
當神兒子耶穌在曠野接受撒旦試探時，撒旦也是用同一個方法來絆倒耶穌。它知道耶穌餓了，就建議耶穌將石頭變成食物。如果用世界眼光來看，撒旦很是善解人意。但是，撒旦這話的深層意思是邪惡，它乃要耶穌重蹈亞當夏娃的失敗。但耶穌這次成功了，因為祂明白做人的真正意義，因為耶穌如此回答“善解人意”的撒旦說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」
同樣，耶穌復活昇天後，撒旦的工作沒有停止，它仍然運用狡猾(subtlety) ，似是而非的技巧來迷惑信徒。哥林多後書十一章，就有人來傳另一個耶穌、另一個靈、另一個福音。保羅如何回應呢？他說：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。」（林後11:13-14）
默想第四節：第三節提及原罪，第四節就自然要提及本罪。亞當既然是所有人類的頭（代表），他的罪性自然而然遺傳給他日後要生的子孫。
今天，很多人不能接受原罪的教導，因為原罪是直指人的內心已經中毒、已經慢慢開始腐爛。如果沒有外在的監督與懲罰的機制，人是可以像山洪爆發，所做下的惡事，可以連動物都不如。
原罪，是指人內心的狀況，不是指人外表的行動。(condition not action) 故此，世人認為只要自己不去做某件某件惡事，就是好人了。但是，聖經對好人的定義乃是，除了不做邪惡事情以外，還要加上盡心盡力為周圍的人做善事，而且不可期望他們回報我們、或要全世界記念我們的善行、而且是7/24，一年三百六十五天，晝夜如此行。如果只要有一次，你忽略如此為他人做善事，你就不是好人義人了。（參申命記18:13）
故此，這裏教導：「由於此敗壞性，我們一切的善全無意願，無能為力，且反對之，完全傾向邪惡。」這就是我們罪人的狀況(condition)，我們根本不可能自己拯救自己。
改教家馬丁路德認識到世人的狀況：人一生下來而具有的罪性/罪根。馬丁路德的老師史陶匹茲（Johann von Staupitz）有一次問他：「馬丁，馬丁，你愛不愛上帝？」馬丁路德的回答：「你要我愛上帝？我恨死上帝！因為祂向我要求的標準太高太嚴格了。」
故此，今天每一個世人，根本不能自救，需要那位愛我們的主耶穌，徹底拯救我們，改造我們的心，成為新造的人。
默想第六節：今天，有一個誤人子弟的教導，而且還很流行，那就是：犯罪讓你快樂、讓你自由、讓你發掘自己、讓你忘記煩惱痛苦。但是，聖經的教導，切切相反。
這裏說，犯罪的後果乃是遭受上帝的忿怒，與律法的咒詛。也因此降伏在死亡權力之下。何謂活在死亡權力之下？
那就是受精神的，暫時的，與永遠的一切痛苦。（參路加福音16:23）
其實，犯罪做惡的人，他們的痛苦已經在今天開始。何解？因為他們每次做完一件惡事，他們的快樂很快消失，不能長久。故此，他們的反應就是，急不及待尋找下一個快樂。如此一來，就是惡性循環。有時，為了維持那更大的快樂或刺激，他們會冒更大的危險，做下更大的惡事。
也許這就是羅馬書第一章所提及神的審判臨到惡人身上。那是什麼審判？就是神繼續任憑他們（連續說了三次任憑），放縱自己、為所欲為，不再給他們悔改之恩。
朋友，睡醒吧，慾望的收穫不是快樂幸福，慾望的收穫乃是更多的慾望。（參希伯來書11:25）起來禱告，仰望十字架的基督，讓祂賜你重生，以致瞎眼能看見。因為耶穌曾經應許說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」阿們。（約翰福音 8:12）
信仰告白取自： 《歷代教會信條精選》，趙中輝等譯。台北:基督教改革宗翻譯社，2002 ，頁 124-158。
唐宏階 Daniel Tong July 03, 2020