約翰福音 3:9-10，「9 尼哥底母問他說：怎能有這事呢？10 耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？」
尼哥底母是法利賽人，根據約翰福音9:28，他們都是摩西的門徒。他們的特點就是字面解經。例如，每個猶太人必須遵守安息日。當耶穌在安息日醫好一個生來就是瞎眼的，他們就激烈反對耶穌。原來，耶穌沒有按著字面去解釋安息日，因為祂知道安息日真正意義是指向天上的安息。
所以當耶穌告訴尼哥底母，罪人必須重生（來自天上的聖靈）才能進天國時，尼哥底母就問，怎能有這事呢？於是，耶穌回答尼哥底母：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？耶穌的意思是：你是以色列人的拉比（教師），你讀了那麼多的舊約聖經，怎麼還不理解我所說的重生呢？
那麼，舊約是否有提及重生？答案是肯定的，從約翰福音 3:12-15 耶穌的回答就知道了：「12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，15叫一切信他的都得永生。」
其實，耶穌是用民數記二十ㄧ章摩西製造銅蛇這件事，來教導尼哥底母，在摩西的時代，救恩（福音）也臨到當日曠野的以色列人。雖然這些以色列人得罪耶和華，耶和華卻透過摩西舉起銅蛇，只要用相信的眼光來仰望這蛇，以色列人就得拯救。以色列人望銅蛇得救，豈不是聖靈重生的作為嗎？（也參希伯來書 4:2）
此外，耶穌強調「在天上」的。尼哥底母必然讀過民數記二十ㄧ章銅蛇事件。耶穌的教導就是，這地上銅蛇事件，乃是指向「天上神兒子的救贖」。換一句話說，摩西時代銅蛇之所以能拯救曠野的以色列人，真正原因不是銅蛇身上有什麼法力或異能，而是指向新約時代神兒子將被掛在十字架上，高高的被舉起來。
結論就是，摩西的書也一樣有福音，也一樣會使人重生。記得路加福音十六章財主和拉撒路的比喻嗎？在地獄的財主請求亞伯拉罕打發拉撒路回到人間，警告財主的五個弟兄。然而，亞伯拉罕卻回答說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。
這是什麼意思？就是發生在地上的歷史事件，就是摩西的書和眾先知的書，如果猶太人不能相信其中有福音的應許，其中可以叫罪人重生得生命，那麼，合理的推論下，那位從太初就存在著的神兒子主基督，來到世界時，他們又如何能接受祂呢？充其量，只能承認祂是一個先知而已、或是被鬼附著的人而已！
故此，基督教信仰不是一個人躲在家裏，專心默想，突然天眼ㄧ開，可以指引世人棄惡從善、祈福避難等等。基督教是有歷史依據、是活生生的發生在人間、是地上的事、是一系列公開場合的事件。更不像有些信徒忽略摩西五經，而直接與耶穌有靈裏的交談、靈裏的團契！
也因為這樣，當有人說他是摩西的門徒時，他應該也是耶穌的門徒，因為耶穌在約翰福音 5:46 如此教導：你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？
禱告：天父上帝，求你的聖靈醫治我們屬靈的瞎眼，每當我們閱讀舊約聖經時，讓我們看見你愛子基督的福音照耀其中，奉耶穌名，阿們。
唐宏階 Daniel Tong March 07, 2021