約翰福音 4:21，「耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。」
在舊約，以色列人的三個寶貝就是土地（land）、聖殿（temple ）、律法（law）。為什麼呢？土地就是神應許亞伯拉罕的迦南美地；聖殿就是以色列人獻祭贖罪的地方；摩西律法就是他們道德生活的規範。
今天，聖殿在猶太人心中仍舊有很重要的地位。甚至有一批熱衷猶太人，正在等候重建第三聖殿呢！
聖殿到底是什麼？原來，聖殿有兩個用意。其一、以色列人獻贖罪祭的地方；其二、神與人相遇的地方。
猶太人的列祖亞伯拉罕以撒雅各，都是在神向他們顯現的地方設立祭壇，然後獻祭給神。但是，當以色列人離開埃及後，神就在曠野設立會幕，讓他們透過祭司獻贖罪祭於神。當以色列人進入迦南應許之地後，他們就在耶路撒冷按著會幕的樣本建造聖殿，而先知、祭司與君王都得明白摩西律法書上的教訓。
但是，這些先知、祭司、君王並沒有掌握摩西律法書裏面的精意（參哥林多後書 3:6），即是這些聖殿的設計、約櫃、壇上的羊羔等等都是過渡性質。它們都指向新約時代神兒子的降生，因為只有神兒子的寶血才能真正除去世人的罪（參希伯來書 10:4）。
所以，耶穌在4:21 向撒瑪利亞婦人說，婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
耶穌要求婦人相信祂，因為祂就是真正神的羔羊、祂才是摩利亞山上扣在小樹中的「那隻公羊」，代替了將被殺的以撒。主前2100年，亞伯拉罕所相信的就是這隻公羊所指向的拿撒勒人耶穌（參約翰福音 8:56）。
接著耶穌在4:23又重複說，時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。(原文直譯：But the hour is coming and now it is, when the true worshippers will worship the Father in spirit and truth, for indeed the Father seeks such worshippers.)
是的，耶穌雖然是約瑟的兒子，但同時，祂也是三一真神的第二個位格。耶穌來了，祂就要應驗、成全舊約聖殿的用意。
之前，耶穌就第一次潔淨聖殿（約翰福音 2:16）因為祭司們將它變成買賣的地方。耶穌斥責他們說，你們拆毀這聖殿，我三日要再建立起來。但是，聖殿的領袖們感覺疑惑，這怎麼可能，這殿一共用了四十六年才造成，你耶穌如何在三日內完工呢？但是，耶穌是以祂的身體為聖殿，祂三日後要從死裏復活，聖殿獻祭物的用意也因此終結。
原來，耶穌的身體就成為祭壇上被殺的羔羊，耶穌的血比摩利亞山上那隻公羊的血更美好更有效。既然如此，撒瑪利亞婦人和猶太人還需要不停的辯論哪一個山更討神喜悅嗎？因為重點不是這山上或那個山上，重點是神看重祂兒子基督所獻上自己的身體為祭物。也因為這樣，主後七十年神容許羅馬提多將軍摧毀耶路撒冷聖殿。
基督徒啊，我們今天領受的乃是恩上加恩，我們比所羅門更加蒙福，他用盡能力，籌備香柏木與黃金去建築聖殿，但是，在這末日，我們不用做什麼，竟然可以認識並領受神兒子主耶穌基督為我們的聖殿、我們看見耶穌就等於看見了父神，感謝神，願一切榮耀歸於至大至尊、滿有智慧三一真神，阿們。
唐宏階 Daniel Tong April 05, 2021