約翰福音 13:1，「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」
約翰福音十二章告訴我們，還有許多人心裏剛硬，不能接受耶穌所教導的天國福音。故此，從十三章開始，約瑟的兒子拿撒勒人耶穌轉向那些相信與接受他福音的「小圈子」。
這是耶穌受苦之前的最後一週，也是他在世上快將完成使命的一週。但是，在門徒約翰的眼光中，這是耶穌愛罪人的「最高表現」，約翰說，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
這是什麼樣的愛？這是一種盟約的愛(covenant love & covenant loyalty )。盟約的愛是一個強國來保護附屬於他的弱國子民、也是一個強國的君王站起來，出去將弱國子民的敵人擊敗、並將戰勝後所獲得戰勝品分給他的子民（以弗所書 4:8）！
你也許經常聽見教會在說神聖的愛（agape love)，然而，聽完後，還是不知道在說些什麼、內容非常模糊。如果我們嘗試加上「盟約」（covenant love)的視角來看時，盟約的愛必然更清晰描述什麼是神聖的愛！
「他（耶穌）既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」也可以解釋為，耶穌章執愛這些不可愛的門徒（罪人）到一個地步，甘心走上十字架來替他們擔當罪惡的懲罰。（參10:18，沒有人奪我的命去，是我自己捨的。）
因為如果耶穌不願意上十字架，世人就沒有得救贖的希望，儘管世人如何努力的遵守摩西律法、如何敬虔度日、如何修身養性、如何維持大公無私的社會，最終的結局還是零！
耶穌對他子民的愛，不是停留在感情/感覺/情緒上，耶穌已經以實際行動來顯明他對無知又驕傲之罪人的愛，而且，耶穌將來還有行動、有一天還要第二次降臨，帶領蒙恩的罪人回到更美的家園（參約14:3）
這種盟約的愛（covenant love)是透過以下一連串事件表明了。其一、為門徒洗腳（大的服事小的，試問哪一個強國的君王，用水來洗弱國子民的腳？）；其二、為門徒禱告和為日後信他的人禱告；其三、保護自己的門徒（18:8，耶穌說，我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。）；其四、為門徒被釘十字架；其五、為門徒復活；其六、為門徒升上天去；其七、為門徒行捕魚的神蹟；其八、為我們這些日後的眾信徒，道被「文字化」/被記載下來，目的是：但記這些事（指這本新約聖經）要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。（約20:31）
今天二十一世紀，耶穌不可能再為我們洗腳，但是，他卻差派他的忠心僕人，每個主日用他的「話語/天糧」餵飽我們，只要我們樂意謙卑坐在「筵席桌上」，安靜聆聽（不要亂獻祭物，參傳道書5:1），我們必然蒙受上好的福分，是他人不能奪去的（參路加福音 10:42）！
這就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌，繼續愛我們這些二十一世紀神國度子民的一個表現！今天，祂繼續愛我們到底、祂繼續在天上為我們禱告（羅馬書8:34）、祂繼續天天背負我們的重擔（詩篇 68:19）、祂繼續為祂的名引導我們走義路走正路（詩篇 23:3）！
唐宏階 September 24, 2021