週五查經筆記 10-27-23
經文：加拉太書 3:1 – 4 節
「1 無知的加拉太人哪、耶穌基督釘十字架、已經活畫在你們眼前、誰又迷惑了你們呢。2 我只要問你們這一件、你們受了聖靈、是因行律法呢、是因聽信福音呢。3 你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼。你們是這樣的無知麼。4 你們受若如此之多、都是徒然的麼。難道果真是徒然的麼。」
加拉太信徒一直被應不應該再次受割禮的問題來困擾/糾結。保羅稱他們為「無知」。這類無知，就是由惰性造成的。為什麼呢？因為他們沒有好好的研讀聖經。他們手上的聖經，難道單單強調割禮？難道高舉割禮到神聖不可取代的地位？舊約三十九卷豈不是教導一個重點信息，那就是神要賜下他的兒子拯救罪人，同時神要賜下聖靈使他的子民重生（以西結書 36:26；37:5）！
如果加拉太信徒沒有抓住舊約聖經的重點，他們必然承擔不必要的痛苦。那就是，在領受耶穌福音的路上，人云亦云，隨波逐流。舉個例子，今天有師傅來說，必須守割禮、明天有師傅說，必須守安息日、後天又有師傅說，必須一星期禁食兩天⋯等等等等。請問，信徒應該跟從那個師傅的教導？（以上是第一種痛苦）
在馬太福音十一章，耶穌驚訝哥拉汛人與伯賽大人，為何沒有接受他所傳講的福音。如果耶穌去到舊約時代的推羅與西頓，他們早已披麻蒙灰悔改相信基督的福音了。跟著，耶穌說，「父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人，就藏起來，向嬰孩就顯出來。」原來，這些哥拉汛人與伯賽大人，因自己的聰明、因自己的義，而不肯相信基督的福音。
耶穌又繼續發出邀請，特別那些被律法勢力折磨的人，耶穌說（其實，也對加拉太信徒，為了守不守割禮而折騰），「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」 （痛苦的反義詞，就是得享安息。）
原來，基督所帶來的福音，已經「完成」「涵蓋」了摩西律法割禮的要求，當加拉太人相信領受福音那一刻，他的老我（舊亞當）已經被釘死在十字架上，已經被「割禮」了！（參羅馬書 2:29）（以上是第二種痛苦）
結論：
聖靈的降臨與重生，這個舊約的應許，如今已經實現在加拉太教會。他們還在追求割禮這個記號嗎？這豈不是棄重就輕、本末倒置，如果說得嚴重一點，這就是另一個福音！當一個師傅(Judaizers)，將耶穌基督的福音加增什麼，又刪除什麼的，這就是另一個福音了（參啟示錄 22:18-19）！
唐宏階牧師 October 27, 2023