01-19-2024 週五查經
經文：彼得前書 1:10-12 節
「1:10 論到這救恩、那預先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察。1:11 就是考察在他們心裏基督的靈、預先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候。1:12 他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、不是為自己、乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們。天使也願意詳細察看這些事。」
舊約眾先知，基本上在傳達耶和華神兩個信息。第一：當以色列國民不遵守律法，而事奉異國偶像時，先知就警告他們即將面臨審判；第二：與此同時，先知也預告，當他們受盡審判後，得贖日子也會來臨。
那麼，這「得贖日子」以什麼現象降臨？這些眾先知都在詳細尋求考察。詳細尋求考察的結果是什麼？即是：他們都證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候(the time)、並怎樣的時候(the circumstances) 。
換一句話說，他們對彌賽亞的受苦受死非常注重。這是反人類常理counter intuitive 。世人尋求的，豈不是一個英勇的彌賽亞？如果他是神的兒子，他應該不會受苦受死！這就是榮耀神學（成功神學）的本質與精神，也是墮落後人類基本的傾向與選擇！
彼得還沒有寫彼得前書、後書之前，他也追求榮耀神學（成功神學）。從哪裏看出來？馬太福音 16:21-23 記載此事。耶穌告訴門徒說，他必須上耶路撒冷去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。彼得就拉著他、勸他說、主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上。耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去罷。你是絆我腳的。因為你不體貼神的意思、只體貼人的意思。彼得的舊思維乃是，耶穌彌賽亞應該走「榮耀之路」，不應該走「受苦之路」、「十架之路」！
在一個逾越節的星期五，耶穌被掛在十字架上時，眾人異口同聲支持「榮耀神學」！其一：那同釘的兩個犯人、有一個譏誚他說、你不是基督麼。可以救自己和我們罷（路23:39）；其二：從那裏經過的人、譏誚他、搖著頭說、你這拆毀聖殿、三日又建造起來的、可以救自己罷。你如果是神的兒子、就從十字架上下來罷（太27:39-40）；其三：祭司長和文士並長老、也是這樣戲弄他說、他救了別人、不能救自己。他是以色列的王、現在可以從十字架上下來、我們就信他。他倚靠神、神若喜悅他、現在可以救他。因為他曾說、我是神的兒子（太27:41-43）。
彼得的信仰基礎（神學基礎）乃建立在「榮耀之路」而非「受苦之路」！撒旦就是要吞吃這類基督徒，但是，耶穌將彼得拯救到底。如何知道呢？見路22:31-32「主又說、西門、西門、撒但想要得著你們、好篩你們、像篩麥子一樣。但我巳經為你祈求、叫你不至於失了信心。你回頭以後、要堅固你的弟兄。」
也因為這樣，今天我們可以閱讀彼得前書和彼得後書。我們看見彼得思維上的悔改，他不再支持「榮耀神學」、不再支持「成功神學」，因為彼得前書離不開基督徒「受苦」的主題與教導。
例子如下，其一：彼前2:19-21「倘若人為叫良心對得住神、就忍受冤屈的苦楚、這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打、能忍耐、有甚麼可誇的呢。但你們若因行善受苦、能忍耐、這在 神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此。因為基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行。」
其二：彼前3:14 「你們就是為義受苦、也是有福的。不要怕人的威嚇、也不要驚慌。」
其三：彼前3:17 「神的旨意若是叫你們因行善受苦、總強如因行惡受苦。」
其四：彼前4:1-2 「基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器。因為在肉身受過苦的、就已經與罪繼絕了。你們存這樣的心、從今以後、就可以不從人的情慾、只從 神的旨意、在世度餘下的光陰。」
其五：彼前4:12-13「親愛的弟兄阿、有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪、（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦、使你們在他榮耀顯現的時候、也可以歡喜快樂。」
其六：彼前4:14-16「你們若為基督的名受辱罵、便是有福的。因為神榮耀的靈、常住在你們身上。你們中間卻不可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦、卻不要羞恥。倒要因這名歸榮耀給神。」
其七：彼前4:19 「所以那照神旨意受苦的人、要一心為善、將自己靈魂交與那信實的造化之主。」
其八：彼前5:1 「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的、勸你們中間與我同作長老的人。」
其九：彼前5:9 「你們要用堅固的信心抵擋他、因為知道你們在世上的眾弟兄、也是經歷這樣的苦難。」
其十：彼前5:10 「那賜諸般恩典的神、曾在基督裏召你們、得享他永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後、必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。」
唐宏階牧師 January 19, 2024