02-02-2024 週五查經
經文：彼得前書 1:17-19 節
「1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子。」
住在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼的基督徒，他們應該如何在世界上生活？彼得回答說，你們既然在禱告中，求告那不偏待人、按各人行為審判人的主為父親，那麼，你們理當以敬畏的心過生活。
敬畏不是懼怕，敬畏是尊重。敬畏是將神所當得的「要求」歸還給祂。以賽亞先知稱不敬畏神的人為藐視神，這是何等嚴重的指控！見以賽亞書 1:3-4「牛認識主人、驢認識主人的槽。以色列卻不認識、我的民卻不留意。嗐、犯罪的國民、擔著罪孽的百姓、行惡的種類、敗壞的兒女。他們離棄耶和華、藐視以色列的聖者、與他生疏、往後退步。」
「度你們在世寄居的日子」，彼得前書非常注重信徒的客旅身分。參1:1、1:17、2:11、4:2。其實，客旅的身分，也正是信心之父亞伯拉罕所甘心領受的身分，因為亞伯拉罕並沒有以地上的物質（產業）為神祝福的唯一「證據」，見希伯來書11:13-16「這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的。所以神被稱為他們的神、並不以為恥。因為他已經給他們預備了一座城。」
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「1:18 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物。1:19 乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」
一個人有多大的敬畏之心，在乎他對神的救贖有多大的認識。彼得在此解明神對罪人的救贖，第一不是憑著能壞的金銀等物；第二乃是憑著基督無瑕疵的寶血。
第一：神救贖罪人不是憑著金銀財寶。五旬節過後，彼得和約翰來到耶路撒冷聖殿。有一個人、生來是瘸腿的、天天被人抬來、放在殿的一個門口、那門名叫美門、要求進殿的人賙濟。他看見彼得約翰將要進殿、就求他們賙濟。彼得約翰定睛看他。彼得說、你看我們。那人就留意看他們、指望得著甚麼。彼得說、金銀我都沒有、只把我所有的給你、我奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫你起來行走（徒3:2-6）。
耶穌十二個門徒，出來傳揚天國時，並沒有應許金銀財寶給跟隨者。原來這些物質不能救贖罪人，因為人靈魂的價值遠超過地上的財富！耶穌說，人若賺得全世界（的財富、美名），卻陪上自己的生命（靈魂），有什麼益處？（太16:26）
第二：神救贖人乃是憑著基督無瑕疵的寶血。耶和華在利未記22:17-25告訴以色列人，他們所獻的公牛、綿羊、山羊、絕不容許有殘疾、瞎眼、折傷、有瘤的、長癬的、長疥的、腎子損傷的、壓碎的、破裂的、騸了的，都不能獻給耶和華，因為不能蒙神悅納。
拿撒勒人耶穌面臨審判時，彼拉多三次宣告耶穌沒有什麼罪（約18:38、19:4、19:6）。在十字架上，羅馬兵丁將第一個第二個強盜的腿打斷，卻沒有打斷耶穌的腿，為要應驗經上的話說、『他的骨頭、一根也不可折斷。』（約19:36、出12:46）
以上都告訴我們，耶穌作為神的羔羊是無瑕疵無玷污的。除此之外，耶穌的血如此寶貴的原因，乃是基督在十字架上，藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給公義聖潔的神（參希伯來書 9:14）。
耶穌的受死是一次性，不能重複，不能重演，不能複製，更不能被竄改！這是歷史性的事件、而且是公開場合的事件。耶穌如此的死法，就成了基督徒永遠得救贖的基礎，也成為了信徒脫離「未重生之祖宗」所傳流下來的反真理的行為與體制！（參可7:1-13）
唐宏階牧師 February 02, 2024