羅馬書7:1-3:「弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。」
保羅在此用婚姻的比喻，來解釋基督徒與舊約的摩西律法有什麼關係？
保羅說，未成為基督徒之前，摩西的律法就是我們的丈夫。我們的生活受管於律法之下。我們的丈夫對我們有嚴厲的要求。如果我們做不好、達不到他的要求，我們就要受責備、受鞭打。
但是，歌羅西書2:14告訴我們，基督已經塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據，把它撤去，釘在十字架上。換言之，我們的丈夫律法已經被釘死了。
如此一來，我們可以名正言順改嫁基督。我們從此也不懼怕以前丈夫嚴厲的要求，甚至被律法丈夫定罪。歌羅西書2:14是一個歷史事實，在空間時間裏藉著基督耶穌已經實現。沒有人可以穿越時空，回到摩西時代，強迫我們再次活在摩西律法的體制下。
說完婚姻的比喻之後，保羅自然就要教導我們如何跟從、服事我們的新丈夫主基督。
我們當如何事奉新的丈夫呢？保羅回答說，「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」（羅馬書 7:6）
什麼是「叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。」呢？
讓我們從哥林多後書三章來理解。保羅說，舊約摩西的律法是寫在的石版上，目的是要叫人死。因為石版上的律法，只告訴你要求很嚴峻、合格標準非常高，卻沒有提供你力量去遵守或完成。故此，保羅在羅馬書7:6 稱之為儀文的舊樣，只有外表的儀文/形式，卻沒有什麼生命。這石版上的律法只有一個功能，就是定罪的功能。
但是，當一個比摩西更完美的主基督降世後，基督是用聖靈將祂的律法寫在心版上。是基督首先用聖靈重生我們，是聖靈住在我們裏面，以致罪人第一次有自由、有力量去遵守神的律法。這就是保羅在羅馬書7:6 所說的「叫我們服事主，要按著心靈的新樣」的意思。
故此，聖經所講的福音，是拯救罪人離開罪惡的綑綁，從而進入事奉榮耀的主基督。不是相信福音之後，就可以任意放蕩，為所欲為。（參以弗所書2:8-10）
一個相信福音、且領受福音的人，他反而順服地活在律法的智慧下，正如保羅在羅馬書十二章如此勸勉信徒說：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」
禱告：昔在今在永在權能上帝，感謝你，今天我們閱讀摩西律法書時，我們心中的帕子已經被基督挪去，律法已經不是我們的詛咒，律法第一次成為我們生命的亮光與智慧，引導我們過每一天的日子，奉耶穌的名禱告，阿們。
唐宏階 Daniel Tong August 01, 2020