詩篇是舊約以色列人以詩歌的體裁，將神的審判和拯救記錄下來。
當摩西成功帶領以色列人安全渡過紅海後，就作了摩西與米利暗之歌。這首歌的內容是：「1 我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。2 耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。3 耶和華是戰士，他的名是耶和華。4 法老的車輛軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。5 深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。6 耶和華阿，你的右手施展能力，顯出榮耀。耶和華阿，你的右手摔碎仇敵。7 你大發威嚴，推翻那些起來攻擊你的，你發出烈怒如火，燒滅他們像燒碎秸一樣。8 你發鼻中的氣，水便聚起成堆，大水直立如壘，海中的深水凝結。9 仇敵說：我要追趕，我要追上，我要分擄物，我要在他們身上稱我的心願，我要拔出刀來，親手殺滅他們。10 你叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。」（見出埃及記十五章）
歷史又經過了大約五百年，神又興起伯利恆人耶西的兒子大衛。神興起大衛的目的，就是要他擊敗以色列國的敵人非利士人。因為非利士人要像過往的埃及人一樣奴役以色列人，進而扼殺以色列人的信仰、進而扼殺亞伯拉罕的信仰、進而扼殺創世記三章十五節女人後裔的應許。
於是，在撒母耳記上十八章，當大衛幫助以色列人，從非利士人手中拯救出來之後，百姓又向耶和華唱那拯救的詩歌。「6 大衛打死了那非利士人，同眾人回來的時候，婦女們從以色列各城裏出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。7 眾婦女舞蹈唱和，說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」是的，整個以色列國的歷史，就是時而被神拯救，時而被神審判的循環事件。
詩篇 96:1-2，「1 你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！2 要向耶和華歌唱！稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。」這裏的「唱新歌」是指什麼？
答案：詩篇 96:1-2 以及 詩篇 98:1-9 所指的「唱新歌」就是仰望等候神的獨生兒子耶穌基督，來到以色列當中。耶穌是「新摩西」、是「大衛的子孫」，那麼，耶穌來到第一世紀的加利利與猶太全地，他是否就要推翻羅馬帝國的統治？同時又立自己為猶太人的君王呢？
不，耶穌來到世界，重點不在於建立地上的國度。耶穌的工作就是繼續耶和華在舊約時代的工作，就是拯救信靠基督福音的人。審判那些拒絕耶穌福音的敵人（參希伯來書4:2）。
耶穌如何拯救以色列人？就是拯救他們脫離律法的定罪與咒詛。那麼，在什麼事件上，顯示耶穌審判以色列人？就是在他們不相信耶穌可以代表他們在神面前遵守摩西一切的律法這一件事上。耶穌為何需要遵守一切律法？目的就是耶穌要將祂賺得的「公義」righteousness ，成為禮物賞賜給信靠祂名的人。
這首「新歌」的內容，就是神兒子耶穌基督救贖之工的完成！神的兒子耶穌如果沒有降臨、神的兒子耶穌如果沒有被掛在十字架上、神的兒子耶穌如果沒有守住一切的律法、神的兒子耶穌如果沒有從死裏復活⋯那麼，即使基督徒經常經歷渡過紅海的屬靈體驗、即使殺死萬萬敵人的成功事件，他們依然沒有得到拯救的確據！他們依然比世人更加可憐！他們依然離開天國的門那麼遙遠！他們依然自欺欺人！
反思：今天教會唱的「新歌」，裏面到底有什麼內容？是否抒發個人情感？歌詞是否簡易到形成「言之無物」？這些新歌又是否近似商業廣告歌曲，只能吸引聽眾十分鐘的注意力？
在此，聖經並不壓制信徒的情感或感性，而是要求基督徒，首先認識神兒子耶穌基督救贖之工的完成，以致這「新歌」的內容方能激勵信徒的感性，進而靈命得餵養！進而深深擁有救恩的確據！
結論：詩篇是舊約以色列人以詩歌的體裁，將神的審判和拯救記錄下來。但是，當大衛的兒子、亞伯拉罕的兒子（加 3:16）、末後的亞當、女人的後裔（創 3:15）降臨地上時，他與門徒們吃逾越節的晚餐時，耶穌對他們說，「這是用我血所立的新約」，飯後，他們唱了詩，就出來往橄欖山去（可 14:26）。
耶穌不單單歌唱舊約的詩篇，他更是詩篇裏面所應許的那位拯救主！耶穌不單單歌唱舊約的詩篇，他更是詩篇 96:1-2所講述那首「新歌」的主角人物！弟兄姊妹，讓我們謙卑領受如此完美且奧秘的啟示，而這啟示也即是我們每個週日所熱心高舉「耶穌基督福音」的主要動力！
唐宏階 July 02, 2023