經文：路加福音 18:1-8
［一］切求寡婦比喻的大背景
背景就是前面十七章20到37節。這段經文是法利賽人在詢問耶穌，什麼時候神的國將來臨。
耶穌的回答是，神國度的來到，不是人肉眼可看見，它就在你們中間顯現。為什麼不是肉眼可見呢？
原來，神的國可分為國度(kingdom)與國權(kingship)。國度是在一個地理位置上建立，有皇宮、有行政長官、有軍隊、有討稅官員等等。但是，國權是指這國度的理論、意識形態、標準、精神延伸到其它小國。因次，耶穌在此主要是提及祂的國權，在跟隨祂的人心中被尊重被接納。故此，沒有人可以說，在這裏/在那裡看見神的國。
然而，神國度的來臨，在適當時機，必然以具體形式出現。神的國分成兩個階段顯現。
第一階段：「17:31 當那日、人在房上、器具在屋裏、不要下來拿。人在田裏。也不要回家。」這節經文指主後七十年，羅馬提多將軍進攻耶路撒冷，並拆毀了所羅門所建的聖殿。
第二階段：「17:34 我對你們說、當那一夜、兩個人在一個床上。要取去一個、撇下一個。17:35 兩個女人一同推磨。要取去一個、撇下一個。17:36 兩個人在田裏要取去一個撇下一個」這三節經文指主耶穌第二次的降臨，那時耶穌將在空中顯現，地球每個角落的人，將看見。同時，那些屬於主並蒙揀選的人，將在被提與神見面。另一個不信福音的，卻被撇下在田裏。
第一階段的神國，乃是耶和華神要拆毀耶路撒冷的聖殿。因為獻祭物的事必須終止。因為拿撒勒人耶穌就是最後的神的羔羊。
那麼，沒有了所羅門的聖殿，就意味著另一個神國度的來臨。這是什麼國度？馬太福音16:18-19 解釋了教會就是神國度的延續與彰顯。「我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上。陰間的權柄、不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放。」這個階段的天國（神國），即是教會，是肉眼可見。
第二階段的神國，耶穌向門徒提及祂要第二次降臨所發生的事，「當那一夜、兩個人在一個床上。要取去一個、撇下一個。兩個女人一同推磨。要取去一個、撇下一個。兩個人在田裏要取去一個撇下一個。」門徒就說，「主阿、在那裏有這事呢。耶穌說、屍首在那裏、鷹也必聚在那裏。」
這是真正的「世界末日」。耶穌第二次降臨，祂要審判擊殺一切不肯悔改歸信福音的惡人。全地上必然充滿屍首，是大鷹飽食的日子。然後，建立肉眼可見的國度(kingdom)。
［二］神國度降臨時，有什麼事發生？
有兩件事情發生。第一，眾人只關心今生的物質享受，他們又喫又喝、又娶又嫁、又買又賣、又耕種、又蓋造。就像挪亞的日子，他們都掩耳不聽挪亞所傳的福音（參彼後 2:5 神也沒有寬容上古的世代、曾叫洪水臨到那不敬虔的世代、卻保護了傳義道的挪亞一家八口。）
第二，他們逼迫新興的教會，他們逼迫耶穌基督的福音。例子如下：其一、約翰福音 9:22 「他父母說這話、是怕猶太人、因為猶太人已經商議定了、若有認耶穌是基督的、要把他趕出會堂。」
其二、帖撒羅尼迦前書 2:15「這猶太人殺了主耶穌和先知、又把我們趕出去。他們不得神的喜悅、且與眾人為敵。不許我們傳道給外邦人使外邦人得救、常常充滿自己的罪惡。神的忿怒臨在他們身上已經到了極處。」（也參使徒行傳 26:15）
其三、加拉太書 4:28-29 「弟兄們、我們是憑著應許作兒女、如同以撒一樣。當時那按著血氣生的、逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣。」
［三］切求寡婦比喻的教訓
耶穌設這個比喻，就是要門徒遇見天國（福音）的敵人時，經常禱告，不可灰心。也正如保羅在使徒行傳14:22 所提醒的「我們進入神的國、必須經歷許多艱難。」
真正瞭解福音本質的信徒，同時願意背十字架跟隨主耶穌的信徒，一定將遇上許多對頭，但是，正如耶穌在此提醒基督徒，當他第二次再臨時，他要尋找忠心的人，即是對神國福音有信心的人。（見路加福音 18:8 然而人子來的時候、遇得見世上有信德麼。）
我們不可容易灰心，因為天上審判官的眼睛察看每個世人（參詩篇53:2）。我們不是要做英雄人物，而是甘心做小人物，好像寡婦一樣，繼續堅持守住耶穌基督在祂的福音所啟示的真理。
唐宏階 October 16, 2022