經文： 路加福音23:27-31
「27 有許多百姓，跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號咷痛哭。28 耶穌轉身對他們說，耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。29 因為日子要到，人必說，不生育的和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的有福了。30 那時，人要向大山說，倒在我們身上。向小山說，遮蓋我們。31 這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹，將來怎麼樣呢。」
耶稣来到世界的目的是什么？就是要建立他的国度。但是，耶稣用什么方法建立他的国度？
一般世人相信國度必須靠經濟或武力或黨派來建立。但是，新約聖經所記載的耶穌未曾使用以上方法。反而，聖經記載耶穌的誕生時，就提示了他必須受苦受死。因為東方的三個博士就拿黃金，乳香，沒藥為禮物獻給嬰兒耶穌。沒藥就是象徵耶穌日後埋葬所需的（參約翰福音19:39）。
路加福音二十三章記載耶穌在耶路撒冷受難的經過。耶穌在客西馬尼園被逮捕後，隨即就送到彼拉多那裡，接受審問。約翰福音告訴我們，彼拉多一共三次宣告說，「我查不出他有什麼罪來」故此，彼拉多就想鞭打耶穌後，將耶穌釋放。他們卻要求釋放一個囚犯巴拉巴，巴拉巴在耶路撒冷城裡搗亂而且殺過人。路23:23-24說，「他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝，彼拉多這纔照他們所求的定案。」
於是，耶穌就被羅馬兵丁帶到城外去執行刑法。就來到我們今天早上的經文。途中，有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，這些婦女就為耶穌的受害受傷號咷痛哭。
但是，耶穌卻轉身對他們說，耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。這裏不是說，耶穌不領情。而是耶穌教導這些婦女，還有一個更大的悲哀。就是為他們自己和他們的兒女來哀哭。
什麼是更大的悲哀？就是他們和他們的兒女，也需要為他們的罪行負責任。是的，彼拉多，民間的長老他們行了惡，但是，世界上每一個人也必須在神面前接受審問，審判。
而這個審判，就是更大的審判，就是關乎永恆歸宿的審判。這個審判比地上彼拉多的審判，嚴重幾百倍，幾千倍。那時候，人要向大山說，倒在我們身上。向小山說，遮蓋我們。這個更大的審判，也可以指耶穌基督第二次降臨時， 所要做的事情。
「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹，將來怎麼樣呢。」這是指什麼？在這裏，耶穌指自己就是一棵年輕的樹。一棵年輕的樹，尚且都要面臨彼拉多不公義的審判，何況，那些不悔改的猶太人，那些年紀已高的長老，祭司長，法利賽人，將來豈不是要面對上帝的審判。
耶穌是代表「新以色列」樹，才剛剛開始三年多。但是，屬於「舊以色列樹」的法利賽人，已經聽了許多舊約先知的警告而不悔改，也不結出果子。他們的樹已經枯乾了，正須要面臨神更嚴重更可怕的審判。
其實，在不久的將來，在主後70年。羅馬提多將軍攻進耶路撒冷，將長老、祭司長、文士、法利賽人所仰望的華美華麗聖殿拆毀，而且是「沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了」（路加福音21:6）。這是神嚴重可怕審判的其中一幕。
結論/應用：受難節，不止是外表上背一個十字架在教堂外邊「喚醒」「福音預工」路上的陌生人。受難節，是基督徒們應該反省自己，此時此刻，我們為什麼哀哭？為我們失去工作、失去健康⋯等等而哀哭？這些哀哭只屬於今生的、地上的、短暫的⋯
那麼，基督徒哀哭的內容是什麼？就是基督徒仍然必須每天悔改，信從基督的福音。我們也必須教導我們的兒女，他們從小開始也是一個罪人。他們也照樣必須每天悔改，信從基督的福音。這才是屬於來生的、天上的、永恆的哀哭。
唐宏階 April 02, 2023