經文：路加福音 8:16-18
（一）你認識世界嗎？
馬克思的歷史唯物主義，對世界定下一個大方向。第一：原始社會；第二：奴隸社會；第三：封建社會；第四：資本主義社會；第五：共產主義社會。在這個系統裏，世界是充滿盼望，前途無限光明。但實際上，不是如此。
第一世紀的巴勒斯坦在羅馬的管理下，環境治安一切尚好。但是，施洗約翰出來傳道時，卻說「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的憤怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱！不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」（太3:7-10）
換一句話說，第一世紀的社會，不是一個光明的社會，許許多多人依然住在黑暗裏面。故此，約翰福音3:19-20指出問題所在「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；」這個世界的混亂，不是基於資產分配出現問題，而是人的內心非常黑暗。
～ ～ ～ ～ ～
（二）點燈的比喻
耶穌來了，他就是世界的光。他要求他的門徒以及跟隨他的人，都要點燈，即是要他們將耶穌所帶來的福音真理宣揚出去。
耶穌來了，不是將資金重新分配（路12:14），也不是為了行神蹟。耶穌來了，就是要完成救贖之工。故此，他三年在地上的救贖之工是隱藏著的。故此，當耶穌差派門徒出去時，如此吩咐「所以不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10:26-28）
～ ～ ～ ～ ～
（三）應當小心怎樣聽
路8:18 所以，你們應當小心怎樣聽。
約翰福音第六章，許多人因為五餅二魚而吃飽，就要立耶穌爲他們的王。但是耶穌拒絕了，耶穌反而進一步教導眾人，他們需要的乃是永生的食物。永生的食物是指什麼？就是指耶穌所帶來的的福音。這個福音有什麼特徵？即是耶穌自己所說的「我實實在在地告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。」（約6:53-54）
這就是世人應當小心聽、小心解釋耶穌所帶來的教導。當時許多猶太人因為耶穌說「我的肉可以吃我的血可以喝」就厭棄耶穌，最後從五千跟隨者降到十二個門徒！猶太人聽不進去耶穌的話，也聽不懂耶穌的話。
～ ～ ～ ～ ～
（四）不小心聽的結果
路8:18 。。。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。
馬太福音十九章記載一個少年人來問耶穌，該做什麼善事才能得永生？耶穌說，你若要進入永生，就當遵守誡命，就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜等等。
那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？耶穌說：你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
少年人因為從小孩開始「聽習慣了」法利賽的教導，他以為面前的耶穌也是一般的拉比。所以，少年人以「聽取別人意見」的精神來問耶穌。但這就有問題了。因為耶穌來了，不是再一次給世人「意見」，而是要透過他救贖之工，將永生賞賜世人。
換言之，少年人應該問的問題乃是「耶穌，你有沒有好消息賜給我？」因為少年人「不小心聽」錯老師，最終他得不著永生，同時連地上的財產也失去，不能真正發揮財富的好管家！
唐宏階牧師 August 31, 2025 部分證道內容