經文：雅各書 2:1-4，「1 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。2 若有一個人帶著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去。又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去。3 你們就看重那穿華美衣服的人說，請坐在這好位上。又對那窮人說，你站在那裏，或坐在我腳凳下邊。4 這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人麼。」
雅各書是寫給剛剛歸信基督福音的猶太人。這些猶太人依然有揮之不去的觀念，特別對律法的認識。
什麼是對律法的認識？就是申命記二十八章神對律法的教導。申命記 28:2-5 說「你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的地所產的，牲畜所下的，以及牛犢羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆，都必蒙福。」以上是遵守律法的人所領受的祝福。
申命記28:15-18 說，「你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。你在城裏必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆，都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢，羊羔，都必受咒詛。」以上就是不遵守律法的人所領受的咒詛。
那麼，我們如何理解當日猶太人為什麼會按著外貌待人？答案就是，他們很注重一個教徒的外表，外在的現象。他們看見一個人帶著金戒指、穿著華美衣服、來到會堂。他們的結論就是，這個人一定遵守神的律法，以至神賜福給他。賜他豐富的家庭，以至他可以買戒指、買華麗的衣服。
反過來說，他們看見一個窮人、穿著骯髒衣服也來會堂。他們的結論就是，這個人一定不遵守神的律法，所以承受神的咒詛。
但是，這就是犯了按外貌論斷人的罪了。其實，外在現象並不一定證明這人有沒有遵守神的律法！
舉例來說，施洗約翰身穿駱駝毛所織的衣服，家住曠野，並不代表他不遵守神的律法，被神咒詛成為這個下場。
再舉個例子，約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌，按外表說，他不是高富帥。因為以賽亞書 53:2-3 如此形容耶穌基督，「他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重他。」
這就是成功神學之所以被許多教會接納的原因。許多基督徒禱告的內容乃是，神啊，給我成功的路，給我凡事順利，給我錦衣玉食，給我健康百歲。因為他們認為只有以上這些環境，這些結果，才能榮耀上帝，才能證明神在祝福信徒！
但是，這正是落入外表假象的一個試探。為什麼呢？讓我們想一想，耶穌在客西馬尼園的處境下，路加福音22:44 說，「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切。汗珠如大血點滴在地上」這是一個遵守神律法的人的結果嗎？
再者，天亮後，耶穌被拉到各各他山上。他被掛在十字架上。下面的人都有同一個結論，就是，你既然是神的兒子，你既然如此順服神（遵守神的律法），看看以利亞來不來救他（馬可福音 15:36）？你救了別人，為什麼你不能救你自己脫離神的咒詛與審判呢？（參加拉太書 3:13）
是的，一個沒有重生生命的基督徒，他的視線只停留在外表的工程，或外在的順利環境。但是，神的智慧總是超過人的結論。拿撒勒人耶穌如此在十字架被神懲罰，不是說明他違背不遵守神的律法，而是說明耶和華神救贖的必經之途，耶和華要自己的獨生愛子承擔世人所犯的罪而帶來的咒詛！（參哥林多後書5:21）
禱告：神啊，當我們遇見順利或糟糕處境時，讓我們不心高氣傲、也讓我們不慌不亂，反而謙卑祈求聖靈賜我們上頭來的智慧，在順境逆境，依然高舉耶穌基督救贖的福音，奉耶穌的名，阿們。
唐宏階牧師 September 03, 2023