十誡的第一誡「除了我以外，你不可有別的神。」一聽起來，給人感覺是，上帝非常霸道、喜歡控制人。其實，這都是錯誤的理解。
第一誡是有歷史背景。這句話，是上帝說明自己的身分以及說明祂為以色列人做了什麼事情。上帝為以色列人做的一件大事，就是將他們從埃及地為奴之家領出來。這個「領」具有救贖的意義。如果以色列人一生一世居住在埃及，他們自然就成爲埃及神的「子民」，他們自然必須事奉埃及神。問題不是耶和華喜歡控制以色列人，問題在於埃及神沒有創造以色列人、埃及神是假神、同時，埃及神在十災中被耶和華擊敗，埃及神並不能保護埃及國民。所以，當耶和華宣告/要求說，「除了我以外，你不可有別的神。」這是理所當然的回應，怎能說成上帝傲慢、喜歡控制人？
摩西的助手約書亞，看懂出埃及的事件不是一個經濟的解放，而是涉及真假信仰的決戰。故此，約書亞在去世前，如此提醒以色列人說「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和華。若是你們以侍奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要侍奉的，是你們列祖在大河那邊所侍奉的神呢，是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」（書24:14-15）
照樣，耶穌來了，他就是耶和華神的像（西1:15），他的話如同神一樣，滿有權威。耶穌說「信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約3:36）耶穌這句話代表霸道、限制人的自由嗎？
不是的，因為耶穌用了三年多的時間，不斷向世人顯明他的慈愛、不斷給猶太人機會。因為耶穌最後如此感嘆說「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們！我告訴你們：從今以後你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的！」（路13:34-35）
再者，約3:16清楚說明，因為耶和華神是愛，祂才樂意差派耶穌降世爲人，給世人指出一條得救之路，免得他們繼續沈淪！
唐宏階牧師 January 19, 2025 教會週報夾頁