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證道題目：約伯的苦難
經文：約伯記 1:6-22
講員：唐宏階牧師
日期：06-02-2024 部分證道內容
約伯為什麼遭受那麼多的苦難？約伯記有沒有向讀者交待？答案是有的，因為約伯苦難的「起因」在於天上的法庭。
什麼事發生？v6-8,「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒旦也來在其中。 耶和華問撒旦說：你從哪裡來？撒旦回答說：我從地上走來走去，往返而來。耶和華問撒旦說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。」
一個觀察，為什麼神容許撒旦來到其中；神豈不是不容許惡者在神的聚會中？所以，神的目的，就是要停止撒旦的驕傲，不要讓撒旦以爲可以迷惑絆倒許多世人。神就挑戰撒旦說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。
為什麼神要做這類「宣告」呢？原來，大約兩千年前，神創造的第一個僕人，也即是人類始祖亞當。這位僕人根本不聽從神的話。亞當不完全、不正直，不敬畏神，親近惡事。所以，耶和華在此，向撒旦宣告（誇勝）說，約伯這個僕人，他將要成為女人的後裔，他將要完全聽從於我。這是神親口說的，神沒有忘記祂的救贖計畫
但是，撒旦還是具有反抗的本性，他認為神在說謊。v9-11「撒旦回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆，圍護他和他的家並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」
一個人愛神的動力，是不是建立在領受神許多的祝福與好處呢？在此，撒旦質疑神所創造的人，本質上有缺陷。即是說，神所創造的人，一定存有利益目的，才敬拜祂！
神聽完撒旦番話後，並不以然，耶和華繼續對撒旦說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」言下之意，神對約伯有信心，因為神必然站在他僕人這一邊，扶持他的信心不退後。因為羅馬書14:4 「你是誰、竟論斷別人的僕人呢。他或站住、或跌倒、自有他的主人在。而且他也必要站住。因為主能使他站住。」這是神在行使他的主權 God executes his sovereignty.
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撒旦領受耶和華的許可之後，撒旦就下去做他要破壞的活動。一共有四個攻擊。
第一件破壞：13 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒， 14 有報信的來見約伯說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草， 15 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
第二件破壞：16 他還說話的時候，又有人來說：「神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
第三件破壞：17 他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分做三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
第四件破壞：18 他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒， 19 不料有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了，唯有我一人逃脫，來報信給你。」
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面對接二連三的壞消息，約伯又如何反應？約伯做了兩件事，其一：v20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。這是痛苦的表現，非常憂傷，沒有什麼盼望，約伯只得謙卑貼在地上，向神下拜。其二：21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」
「認識耶和華的名應當稱頌的」，這是約伯面對災難得神之所在。耶和華有許多名，但是，最首要的名，就是神的主權，神是主權的神。故此，應當被尊重、應當被高舉！
耶和華至少有以下四方面的主權。其一：世界每個領域都屬於他、都來自於他。參詩篇95:1-6，「來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中，山的高峰也屬他。海洋屬他。是他造的。旱地也是他手造成的。來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下！」
其二：神親自引導每個受造物。參約伯記38:24-25、32「光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？誰為雨水分道？誰為雷電開路？….32 你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星嗎？」耶穌誕生時，神「調動」天上的星星，來引導東方的博士來敬拜榮耀的君王耶穌基督。
其三：神親自決定地上歷史的走向。參賽41:26-27「誰從起初指明這事，使我們知道呢？誰從先前說明，使我們說他不錯呢？誰也沒有指明，誰也沒有說明，誰也沒有聽見你們的話。 27 我首先對錫安說：看哪，我要將一位報好信息的賜給耶路撒冷。」神感動外邦政府該撒亞古士督，在巴勒斯坦作人口登記。故此，嬰兒耶穌可以生在大衛的城伯利恆（路2:1-4）。神正在替地上的歷史定下方向！
其四：神親自揀選某一部分人歸向他。參出33:19 耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」 後來，保羅也同意地說，「。。。難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」（羅9:14-18）
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所以，約伯記一開始，在天上的法庭，當耶和華向撒旦「宣告」說，地上沒有人像約伯完全、正直，敬畏神，遠離惡事這話時，這就是神行使祂的主權。耶和華要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。耶和華揀選約伯站在真理這一邊，耶和華必然堅固約伯的信心，以致他不容易跌倒離棄上帝！
當約伯認識耶和華的主權之後，他就謙卑，他就接受目前發生在他身上的災難和苦難。約伯認識了，七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，七個兒子，三個女兒，通通不是屬於他的。神要將這些賜給誰，祂就賜給誰。故此，約伯有非常清楚的信仰告白：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
57 問 ： 「身體復活」這句話如何成為你的安慰？
答 ： 當我死後，我的靈魂會立刻被帶到主耶穌那裡，不但如此，在末日主基督的大能要叫我的肉身復活，使它與我的靈魂聯合，變成像基督榮耀的身體一樣。
58 問 ： 「永生」這事實如何成為你的安慰？
答 ： 雖然目前我心中已經經歷屬天的喜樂，但當我離世後，我將經歷更完美的喜樂，這福分是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽過、人心也未曾想到的。這福分乃叫我們一生一世可以贊美神的信實。
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牧師分享 06-02-24 面對苦難的心態是什麼？
第一個：忍受 Resignation。這類人的心態是，我一定要受苦I must suffer。好處是幫助他可以堅持下去、並不輕易怨天尤人或怪責環境。
第二個：決心Determination。這類人的心態是，我可以與苦難共存 I can cope with suffering。好處是幫助他有意志力去克服種種苦難。
第三個：適應Accommodation。這類人的心態是，我願意受苦 I am willing to suffer。好處是幫助他去尋找方法面對苦難。
第四個：提升Exaltation。這才是聖經要求的心態，在苦難中得榮耀 I glory in suffering。因為信徒知道一切苦難，都是神許可發生的。
約伯當時面對苦難時，他根本不明白是什麼原因造成。經過三個高齡朋友的議論後，重點還在於約伯必然作了什麼隱藏之惡，神才懲罰他。但是，整個約伯的經歷，是神要向撒旦誇勝，因為他的僕人約伯在地上會是一個完全、正直，敬畏神，遠離惡事的人。換言之，耶和華有大能大力來托住約伯的信仰/信心，帶領他在苦難中榮耀上帝。
約伯記38至42章，耶和華最後親自「回答」約伯苦難的原因。這時約伯謙卑自己、承認自己無知。但是，約伯也是指向末後的亞當，神的兒子耶穌基督。耶穌在地上，才是一個完全、正直，敬畏神，遠離惡事的人。在末日，耶和華再一次向撒旦誇勝說，他的僕人耶穌不是因為擁有許多物質，他才敬畏神（伯1:9）。因為在救贖之約裏，是耶穌自己願意離開天庭的舒服（約10:18），接受十字架冷酷的審訊 (trial by ordeal)。就因為拿撒勒人耶穌，勇敢面向苦難，他才爲所有信徒奠定了救恩的基礎。這位神的僕人，他在苦難中被提升、他在苦難中得著榮耀（路23:47）。以致耶穌復活後，他得著了兩倍，那即是耶穌帶領了許許多多屬靈的兒女，進入美麗天庭，得享永恆之生命及安息！