羅馬書 1:16 我不以福音為恥⋯⋯羅馬書 1:17 因為神的義，正在這福音上顯明出來。這義是本於信以致於信。如經上所記，義人必因信得生。
基督教和其它宗教最大的區別，在於它不是一個自救的宗教，而是一個他救的宗教。
何謂他救？答案就是接受耶和華神所賜的福音、接受耶和華神所賜的耶穌、接受耶和華神所賜的義。在羅馬書1:17這裡，福音、耶穌、義可說是同義詞，可以交替使用。
在創世記十五章，耶和華應許亞伯蘭，要他不要懼怕，因神要大大賞賜他。亞伯蘭就回答，神啊，我沒有兒子，你還賜我什麼呢？如果你真的要賞賜，那麼就賜給那位生在我家中大馬色人以利以謝吧。
神就告訴亞伯蘭說，以利以謝必不成為你的後嗣。你本身所生的才成為你的後嗣。然後就領亞伯蘭到房子外面，要他向天觀看，數算眾星，看他能數得過來嗎？神又對他說，日後你的後裔也將要像天上的星星那麼多。
亞伯蘭就相信耶和華的話，相信（接受）耶和華神的應許，耶和華就以此為他的義。
原來，亞伯蘭已經年紀老邁，他的妻子撒萊也不能生育。這就是罪人的絕路、罪人的死亡。亞伯蘭是亞當的兒子，亞當得罪神而死亡，故此，他的子子孫孫都ㄧ樣面臨死亡，只有神公義的詛咒而沒有神慈愛的祝福。
亞伯蘭一定明白這個真理。創世記十五章神向亞伯蘭所的話，是祝福不是詛咒。亞伯蘭一定知道，他自己將要生的兒子，（參考加拉太書3:16）就是他的救贖主。這救贖主必然挪去詛咒，讓他出死入生。
為何如此說呢？原來耶穌親自在約翰福音 8:56 給我們上了一門解經學。耶穌對當時不信他的猶太人說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子。既看見了，就快樂。」
朋友，看見了嗎？基督教和其它宗教的區別，就是聖經傳講一個他救的宗教。是神將他的獨生子賜給世人。是要我們這些罪人靠著耶穌才能被拯救，得永生不至死亡。因為只有耶穌才能完完全全遵守神的律法。
故此，當神要求世人要像他那麼完全聖潔、完全公義時，罪人就有希望了。因為神同時提供了他愛子耶穌基督，作為我們的義。這也應驗耶利米書23:5-6的預言：「耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔。⋯⋯在他的日子，猶大必得救，⋯他的名必稱為耶和華我們的義。」又見哥林多後書 5:21 的經文：神使那無罪的，替我們成為罪。好叫我們在他（耶穌）裡面成為神的義。
推而廣之，整本聖經，就是預備神兒子耶穌的降生，就是在宣講福音，就是要罪人因為相信耶穌基督而被稱為義人。這也是改教家馬丁路德所看重的因信稱義的真理，使他勇於糾正當時教會的無知，不是耶穌加上善行，不是耶穌加上愛心，不是耶穌加上贖罪卷才能得救，更不是盡上人最後一份力量，然後再加上耶穌的幫助（You try your best, God will do the rest)，而是單單相信/接受耶穌所成全的救恩！我們罪人還能錦上添花？
神啊，求你幫助我們，守住你所賜的福音應許，在墮落黑暗無知的世界里，用福音餵飽你的羊群，阿們。
唐宏階 Daniel Tong March 15, 2020