保羅為何要寫羅馬書？
原因一，是在羅馬書 1:11 「因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」
首先，什麼是屬靈的恩賜？這裡不是指哥林多前書十二章的屬靈恩賜。這裡是指保羅已經領受在基督里屬靈的福氣（參考以弗所書1:3）
換言之，就是亞伯拉罕的神，憐憫保羅，打開他屬靈的瞎眼，讓保羅看見這位木匠兒子耶穌，就是神在舊約聖經所應許的彌賽亞。保羅從此不使用猶太教的視角/觀念來認識耶穌，進而樂意領受耶穌帶來的天國福音。
保羅寫這書信，就是將這天國福音與羅馬信徒們分享，目的是要堅固他們的信仰。這裡，讓我們不禁想起復活主對彼得的吩咐，餵養我的羊。因為羊群需要耶穌的福音，才能得堅固、才能被建立起來。
這就是保羅寫此書的目的，不是為了炫耀自己、為了貶低對方、更不是為因信稱義或預定論來爭論，乃要堅固信徒們在地上的生命。
甚至，當保羅到了書信的尾聲，還告訴羅馬教會這長達十六章的信件只有一個原因，就是「惟有神能照我所傳的福音，和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘，堅固你們的心。這奧秘如今顯明出來，而且按著永生神的命，借眾先知的書指示萬國的民，使他們（你們）信服真道。」
主後第四世紀，早期教父屈梭多模 Chrysostom ，要求人每個星期向他頌讀羅馬書兩遍。原來，他知道羅馬書的確能鞏固他的信仰。是的，基督徒仍然需要經常聆聽福音，因為唯獨福音能肯定罪人因信耶穌而獲得的義人身分。
保羅為何要寫羅馬書？
原因二，是在羅馬書1:13-15 「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣。只是到如今仍有阻隔。無論是希利尼人，化外人，聰明人，愚拙人，我都欠他們的債。所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」
保羅是想在羅馬得著一些果子。果子具有豐富的涵意。果子也是耶穌經常用的比喻。比如：其一，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子；其二，常在我裡面的，我也長在他裡面，這人就多結果子。
果子是代表生命，是代表在基督里重生的生命。而我們知道，一個人能重生，就得相信福音，接受福音。故此，保羅說，他欠他們的債，情願盡他的力量，將福音也傳給在羅馬的人。
反觀今日，我們用什麼去得果子？有人在思考這問題嗎？其實，很可悲的是，我們依然強調人數增長、教會業績、決志人數⋯
當羅馬教會接受福音後，保羅就有義務提醒他們每天的屬靈光景。保羅說，「你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。但現今你們既從罪里得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」（見羅馬書6:21-22）
信徒阿，醒來吧，羅馬書不是強調行為，而是強調重生後的果子。行為與果子，兩者之間，孰輕孰重、孰先孰後、孰真孰偽？讓我們今天思之悔之吧！
唐宏階 Daniel Tong May 2, 2020