羅馬書 5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。
這一節經文，告訴我們因信稱義所得的好處。這好處就是與上帝和好。希臘原文是平安。其實，與上帝和好就是平安。
羅馬書1:18指出，所有的罪人都面臨神的憤怒，他們心中沒有平安。他們和神的關係就是仇人、敵人，不是朋友、不是子民。仇敵不可能享受神的平安、不可能承受神的產業。
但是，當耶穌基督從死裡復活後，我們在神眼裡的地位已經改變了。耶穌因遵守律法而得的義，就歸算(imputed righteousness)在我們頭上。故此，在法庭上，公義的審判官，宣告(declare righteous)我們無罪。也因此，從罪人、敵人的身分，轉為神兒女的身分。從那天開始，神就不再用憤怒對待我們，卻用神的愛來管教我們，使我們與神的性情有份。
羅馬書 5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。
我們是透過信心，不是透過行為進入這個恩典之約（covenant of grace)。一個罪人怎能進入這個恩典之約？答案很簡單。他必然首先脫離第一亞當的行為之約。因為一個人不能事奉兩個主人。如果一個人要靠自己的行為討神喜悅，他就不能同時間說，他要靠耶穌的行為討神喜悅。二者之間，只許選一。否則，福音就被混淆了。
當一個罪人被接納領入這恩典之約時，他得到什麼好處？就是歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。
之前，他是行不義阻擋真理（見羅馬書1:18）、喜愛黑暗謊言、喜愛今生的驕傲；如今，他渴慕盼望神的榮耀。他的瞎眼能看見了。他開始能夠像詩人那樣說，「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」（詩篇 16:2，73:25）
羅馬書 5:3-5 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。
一個悔改接受基督福音的人，他的生命有何不同？第一：他就與其它世人分別出來。他已經開始走上窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。（馬太福音7:13-14）
第二：正如羅馬書一章18-32節所說的，這些不信神的罪人，神的憤怒（沒有平安）臨到他們頭上。神就任憑他們做他們所愛的，以致時候滿足，就下入地獄。耶穌也說過，當人子回來之前，世人必然繼續沈睡、又吃又喝、又娶又嫁，以今生的邪惡、謊言、狂歡為滿足。
第三：然而，一個悔改接受基督福音的人，他將要面對患難。因為撒旦、世界、肉體開始攻擊他。但是，值得感恩的，乃是基督徒可以在患難中，依然喜樂。因為患難使他更加依靠全能的上帝、信實守約（covenant keeper)的上帝。故此，他就能忍耐到底，而忍耐就生出老練。何謂老練？就是品格。乃是希伯來書十一章眾聖徒因信基督而生的品格。也因此，歷世歷代的信徒，能夠在患難中繼續盼望榮耀救主第二次的降臨，因為到那日子，耶穌要對那人說，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。（馬太福音25:21）
然而，信徒能夠做到以上一切，不是靠自己舊亞當的力量，乃是因為聖靈住在他裏面，使他治死地上的肉體並穿上新人、使他經歷神的愛、使他結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子（加拉太書5:22-23）願榮耀歸給那位創始成終的三ㄧ神，阿們。
唐宏階 Daniel Tong June 20, 2020