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證道題目：羅馬書（四）福音本是神的大能
經文：羅馬書1:16
講員：唐宏階牧師
日期：January 26, 2025 部分證道內容
經文：羅馬書1:16「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」
（一）：『我不以福音為恥』= 『我不以十字架為恥』
約翰福音第六章，耶穌用五餅二魚喂飽五千人。這些眾人就要擁戴耶穌作他們的王。隨後，耶穌對眾人說「你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。 」
眾人聽完後，一個一個離開耶穌。耶穌就問門徒，「這話是叫你們厭棄（跌倒）嗎？」這話就是指耶穌不久後後要被殺害，被掛在十字架上。而十字架對眾人來說，是一個犯人的下場。試問有誰樂意跟隨一個犯人？
馬太福音二十七章，一樣記錄了世人認為十字架就是刑法惡人的工具，乃是羞恥的記號。當耶穌被掛在十字架上，下面的人譏誚他，搖著頭說： 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」
祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他說： 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他！他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他！因為他曾說：『我是神的兒子。』」
身為法利賽人的保羅，也認定拿撒勒人耶穌就是一個惡人，因為耶穌破壞猶太教的ㄧ神論。故此，耶穌以及耶穌的教導（福音）就是一個錯誤一個羞恥！
但是，當保羅前往大馬色的路途上，復活的主耶穌向保羅顯現，挪走了保羅信仰的瞎眼，以至保羅認識到耶穌就是讀懂舊約聖經的唯一鑰匙。
從此，保羅的信仰有一百八十度的改變，當他探望哥林多教會時，他如此宣稱「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督：在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力、神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」是的，耶和華神就是以世人認為羞恥的十字架來顯明、來完成他的救贖計劃，好讓那些自以為聰明的人，繼續眼瞎、繼續生活在罪惡與滅亡中！
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（二）「過紅海」顯明神的大能
什麼是神的大能？我們可以從以色列人離開埃及事件看出來。當摩西向法老提出讓以色列人離開埃及時，法老因為自身的尊嚴、因為埃及神的信譽，法老拒絕放人。於是，神在埃及全地用十災來教訓法老王。最後，摩西就帶領所有以色列人百姓經過紅海，成功離開這個偶像之國。
出埃及記十五章記載摩西的詩歌：「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量、我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他；是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士，他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長都沉於紅海。深水淹沒他們，他們如同石頭墜到深處。。。你憑慈愛領了你所贖的百姓，你憑能力引他們到了你的聖所。 」
因為神對亞伯拉罕的應許不能更改，故此，他必須將以色列子民（亞伯拉罕的後裔）帶領到曠野的「聖所」去敬拜事奉祂。神用祂的大能分開紅海的水，讓以色列人男女老幼走過乾地；但是，埃及的軍隊全被紅海的水淹死！紅海對以色列人來說，就是神慈愛的救贖；紅海對不信的法老來說，就是神公義的審判。
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（三）耶穌的福音顯明神的大能
當耶穌被掛在十字架時，祭司長沒有看到神的大能。其實較早前，在客西馬尼園，耶穌就對彼得說過，「你想我不能求我父、現在為我差遣十二營多天使來麼。若是這樣、經上所說、事情必須如此的話、怎麼應驗呢。」（太26:53-54）耶穌以祂慈愛的能力「克制」了祂公義的能力。耶穌放棄了公義的對待，卻選擇為了愛自己的子民，甘願被訂十字架，為了完成救贖之工作。
今天，基督徒擁有一個「寶貝」，那就是耶穌基督的福音。這個寶貝也是基督徒的「武器」，因為保羅在林後 2:14-16如此教導「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就做了死的香氣叫他死；在那等人，就做了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？」
拿撒勒人耶穌在兩千年前所作成的救贖，沒有一個人能夠加添什麼，也沒有什麼人能夠刪減什麼！那麼，世人唯一能做的是什麼？就是相信與接受耶穌所帶來的拯救（即福音）！故此，保羅清楚說「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。」
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第四個主日
9 問 ： 神豈不是不義麼，因為祂在律法上定下我們不能行的律法？
答 ： 不，神創造人時就賜人能力遵守祂的律法。只是始祖受到魔鬼的試探，因而抵擋神並使我們也失去這能力的恩賜。
10 問 ： 神是否縱容人的不順服和反叛而不懲罰呢？
答 ： 不，神對我們生在罪中以及我們每天自願犯罪這兩件事上，都非常憤怒。
身為一個公義的神，祂目前就開始懲罰我們，一直到來生。神同時也宣佈：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。
11 問 ： 但神豈不是充滿憐憫麼？
答 ： 神的確是滿有憐憫，但祂也是一位公義的神。
所以，祂的公義如此要求：一切侵犯神崇高威嚴的罪行，必得到極重的刑法，就是身體和靈魂接受永遠的懲罰。
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牧師分享01-26-25 作基督徒的代價：一心不能二用
馬太福音十章「38 不背著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」耶穌講這話是要求門徒全心全意來跟隨他。較早前，耶穌說「人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒，」
為什麼如此「果斷」？因為從信仰的角度看，門徒不能被家人的猶太教因素受牽累。猶太教崇拜的是耶和華，耶穌設立的「基督教」就是跟隨他，崇拜他。因為崇拜耶穌的，就是崇拜耶和華。凡沒有耶穌的，就沒有耶和華。因為約一2:23如此教導「凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。」
應用：今天的基督徒，有什麼代價要背負？除了面對不信福音的家人的冷漠以外，我個人認為，今天的傳媒、媒體平台（如臉書或油管等等）、手機，成為了阻止基督徒全心全意來跟隨耶穌。換一句話，這些手機與網路上的節目，就是造成基督徒分心的因素。
唯獨耶穌基督創造我們，唯獨耶穌基督救贖我們，唯獨耶穌基督是我們的上帝。故此，耶穌也教導門徒說，「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。」如果一個基督徒經常被手機「俘虜」，那麼，我們可以肯定說，他在侍奉另外一個主人。
我們如何看重聖經的話語，過於手機所提供的資訊？手機的資訊，其價值就像一頓快餐；但是，聖經提供的經文，其價值就像一頓豐富的宴席。保羅終於把猶太教的教導視爲糞土，且將耶穌的教導視爲至寶！
基督徒的腦袋，需要每天裝一些「東西」，但是，裝的是什麼？是世界的小聰明，還是榮耀主的救贖真理。馬太福音十二章給基督徒一個嚴厲警告「43 汙鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。44 於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」全心全意、一心不能二用這兩句話，告訴基督徒，他的心必須天天裝下主耶穌的救贖真理！