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證道題目：主禱文（四）我們日用的飲食，今日賜給我們
經文：馬太福音 6:9-13；出埃及記 16:13-20；箴言 30:5-9
講員：唐宏階牧師
日期：August 04, 2024
第一：重物質還是重靈性？
基督教的神不是一個高舉靈界，而貶低物質界。這個眼可以見，手可以觸摸的世界，都是神的創造。創1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
如果基督徒只注重物質界，那麼，容易陷入成功神學。成功神學，就是以物質的豐滿，作為神祝福的證據。如果基督徒只注重靈魂界，那麼，容易陷入神秘神學。神秘神學，就是以屬靈的操練為人生的至高點。正如中古時期，有許多人跑到修道院，因為他們以爲離開人間事物，就更加能夠接近神。
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在主禱文裏面，耶穌也沒有因為過分強調天國的進展，而忽略天國子民的今生的需要。我們日用的飲食，今日賜給我們。但是，耶穌的教導裏面，要提醒基督徒這群新以色列人，不要重複舊約以色列人的歷史。
這個事件發生在出埃及記十六章，背景是這樣的。當以色列人離開埃及後第二個月十五日，就到了以琳和西奈中間汛的曠野。以色列全會眾就向摩西、亞倫發怨言，說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」
耶和華聽見他們的埋怨，就行了一件神跡。早晨，在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳篷裡的人按著人數收起來，各拿一俄梅珥。以色列人就這樣行，有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按著自己的飯量收取。摩西對他們說：「所收的，不許什麼人留到早晨。然而他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的，就生蟲變臭了。
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這裏的教訓是什麼？他們一直停留在過去埃及物資的生活，他們想念的就是肉鍋旁邊，吃得飽足。但是，這不是不必付代價的事。以色列人必須事奉埃及的偶像、埃及的假神。
箴言30:5 說，「神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。」以色列人寄居埃及的日子，他們忘記神的話語、他們也不再抓住神話語的可靠性。難道只有埃及人的神才能提供肉類？故此，箴言30:7繼續禱告說「我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」
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第二：主禱文過後，耶穌要我們追求什麼？
馬太福音 6:24-34，給基督徒一個完整的答案。耶穌提醒世人，一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？
耶穌的重點就是，物質不是我們的主人。我們的主人乃是創造萬物的主基督、以及救贖我們的主基督。
耶穌繼續教導，你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？。。。你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的裝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮說吃什麼、喝什麼、穿什麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
耶穌的重點就是，必須認識自己是一個罪人，正如以賽亞書64:6形容「我們都像不潔淨的人，所有的義都像汙穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。」我們所行的義，經常帶著自私的念頭；而這種的義，必不蒙神悅納。
故此，耶穌才說，你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。哪裏可以遇見神的義？就是耶穌降世所帶來的福音信息，正如羅馬書1:16-17所說的「16 我不以福音為恥。這福音本是神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。17 因為神的義、正在這福音上顯明出來。這義是本於信、以致於信，如經上所記、『義人必因信得生。』」
今天的基督徒，經常追逐成功神學或是靈修神學，因為他們不再視自己為罪人，他們接著以上兩項的追逐，來肯定自己基督徒的名分。但這正是羅馬書10:3-4描述第一世紀猶太人的無知傲慢，「因為（猶太人）不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」
今天，是基督的福音肯定你的身分、也是兩千年前各各他山上耶穌掛在十字架肯定你的身分，並不是你當下經歷的健康富貴成功(health wealth prosperity)肯定你的身分！
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第三十一個主日
83 問 ： 進入天國的鑰匙是什麼？
答 ： ～就是宣講神福音以及基督徒紀律。
~宣講神福音和基督徒紀律這兩件事，為信徒開啟天國的門，卻攔阻未信者進天國的門。
84 問 ： 宣講神福音如何打開及關閉天國的門？
答 ： 基督如此教訓說：
～當福音被宣講時，天國的門就向一切信徒打開。只要這些信徒經常憑著信心領受福音的應許，天父就會基於主基督已完成的救贖之工而確實地赦免他們的罪。
～然而，當福音被宣講時，天國的門就向一切不信者和虛偽者關閉。如果這些人繼續不肯悔改，神的憤怒將永遠臨到他們身上。
～神是根據人對福音的反應來執行今生和來生的審判。
85 問 ： 基督徒紀律如何打開及關閉天國的門？
答 ： 基督如此教訓說：
～有些來教會的基督徒，實際上卻接受非基督教教導和過著不敬虔生活。當信徒用愛心勸導他們放棄錯誤的教導和不敬虔生活時，再加上教會領袖們的勸告後，若這些人不肯悔改，教會領袖就當禁止他們領受聖餐，並趕出他們離開教會。因為父神也照樣親自趕逐這些惡人離開基督的教會。
～但是，如果這些人答應悔改並真正結出悔改的果子，領袖們應當重新接受他們成為基督的肢體和教會的一分子。