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證道題目：聖誕意義（二） 生下來做猶太人之王
經文：馬太福音2:1-12
講員：唐宏階牧師
日期：December 15, 2024 部分證道內容
（一）耶穌誕生時，所發生的事情
約瑟與馬利亞認識的地方是在加利利，他們原本計劃在那裏結婚。但是，在羅馬皇帝該撒亞古士督的命令之下，眾人各歸各城，報名上冊，作戶口登記（路加2章）。於是，約瑟帶著未婚妻馬利亞從熱鬧的加利利，回到伯利恆登記。
羅馬皇帝該撒亞古士督的命令，在人看來，是給許許多多多猶太人、約瑟和馬利亞許多不方便，但是，根據舊約的箴言21:1「王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。」
這是耶和華神所行的一件神跡。因為，舊約主前735年的先知彌迦，在彌迦書5:2 如此預言「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」
自從創3:15開始，耶和華神就一直關心這個救贖計劃，他要確保每個細節，都能精準完成。所以，神就把這個戶口登記的念頭放在羅馬皇帝該撒亞古士督的心裏。
（二） 耶和華安排約瑟和馬利亞來到猶太地的伯利恆，有兩個意義
其一：伯利恆是house of bread ( 麵包之家)。因為神的兒子耶穌，就是罪人的生命之糧。約翰福音六章，耶穌用五餅二魚餵飽五千人之後，35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
其二：讓東方的博士來朝拜耶穌
神除了向以色列子民啟示自己兒子的降臨，神也樂意憐憫外邦人，向三個博士啟示，讓他們認識馬槽裏耶穌的福音。
在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住。博士們進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
黃金是獻給君王的珍貴禮物；乳香代表君王賜給世人的賜分（創27:27）；沒藥是為嬰兒長大後受死後埋葬之用（約19:39）。
（三）耶穌來到世界的任務是什麼？
太2:6 『為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』
耶穌生來就是作猶太人的王。王的任務是什麼？迦南地、波斯帝國，巴比倫帝國的國王都是向百姓徵收丁稅、徵收糧食、徵收男兒當兵等等。
但是，以色列的上帝，他們有一個稱號，叫做shepherd king 牧羊王。
牧養王最大的任務，就如詩篇23篇所描述。「耶和華（神）是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。。。」
這位誕生馬槽的耶穌，日後他在眾人面前宣告說，「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。 雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。」
耶穌生下來是猶太人的王，他是牧羊王。耶穌不單單提供今生肉身的糧食，他更提供永恆不滅更豐盛的生命！
（四）耶穌來到世界時，有什麼要求？
「太4:17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
悔改是指什麼？不單單是行動上的改變，而是認知上的改變。因為必須先有認知上的改變，否則外表的行動是不能長久。
第一個人需要悔改的是誰？那個人就是希律王。當東方的博士來詢問希律王時，他理當向文士、長老、祭司長求教。但是，希律王一直被自己的寶座蒙蔽心眼，他在認知上還是停留在「肉體」層面。當三個博士不再回來作報告時，希律的心更加變惡，下了命令將伯利恆凡兩歲的男嬰都殺死。希律王來了，他偷竊、殺害、毀壞！
（五）耶穌來了，是否要跟希律王爭奪寶座呢？
當文士，長老和祭司長，將耶穌帶到彼拉多面前接受審判時，彼拉多一見耶穌，就問，你是猶太人的王嗎？彼拉多再問耶穌，你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？（約翰福音十八章）
耶穌回答彼拉多說：「我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
回答以上問題，耶穌來了，不是要爭奪希律王的寶座。因為耶穌本來就是王，他創造整個宇宙、他擁有整個宇宙，他擁有整個世界。希律王（以及世人）每天生存所需要的陽光空氣，也是耶穌白白賜下，甚至連希律王和彼拉多的權柄，也是耶穌賜給他們的。
反過來說，耶穌來了，是樂意將天國的好處賜給每個世人，只有一個條件，只要希律願意悔改，只要希律承認耶穌才能洗淨他的罪，只要希律肯謙卑俯伏在耶穌腳前，接受他的神權！（參路12:32）
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第五十個主日
125 問 ： 第四個懇求有什麼含義？
答 ： 「我們日用的飲食，今日賜給我們」的意思是：
～神賜下身體上的需要給我們，目的是要我們學習
一、一切好處唯獨從祂而來；
二、若非有祂的祝福，我們的工作、籌算、益處都將落空。
～我們須要求神幫助我們放下對受造物的依靠，從而將信心放在祂身上。
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牧師分享12-15-24 兩個王、兩個國
馬太福音特別強調天國的降臨。十三章紀錄七個天國的比喻、二十二章記錄天國娶親宴席的比喻、二十五章天國好像十個童女迎接新郎的比喻等等。
天國出現了沒有？當耶穌預言他不久要受長老和祭司長的殺害之後，隨即他說，「我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在他的國裡。」（太16:28）答案，當耶穌誕生那一天開始，天國已經一步一步實現。譬如太2:6所印證的，將來有一位君王要從猶太的伯利恆而出。
天國實現的最高點，就是復活的耶穌要升天前，耶穌進前來，對門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」這個最高點，就是耶穌以末後亞當的身分，得回始祖亞當所失去的王權，因為亞當沒有盡心盡意敬拜事奉創造他的上帝。
耶穌升天前，耶穌得到的權柄又是指什麼？這個權柄不是叫門徒去推翻昔日的羅馬該撒大帝，而是要將屬靈的國度建立起來（太16:18-19）也等於說，門徒們必須去到世界各處，宣傳耶穌基督的福音，使相信的世人，罪得赦免，並得於進入天國。
耶穌最關心的就是帶領罪人進入永恆的世界，因為這肉眼可見的世界是充滿邪惡與痛苦與絕望，耶穌才是真正的王，他要將靈魂的糧食賜給世人。所以，耶穌在世教導說，人若賺得全世界，失去了自己的靈魂，還有什麼益處（意義）呢？
今天基督徒當如何反應？基督徒必須以基督的福音為大、為尊貴。基督徒如果愛今生的榮華富貴過於熱愛耶穌基督，那麼，基督徒是在為自己設立另一個王。基督徒如果愛今生的舒適生活，過於熱愛默想事奉耶穌的福音時，他們已經成為一個掛名的基督徒了。外表的名義還在，但是，裏面根本沒有基督的生命。外表還是基督徒，卻失去住在基督裏面而得到的平安。