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證道題目：聖誕意義（三） 神是光
經文：以賽亞書 2:1-5；路加福音2:25-35；約翰福音 1:1-5
講員：唐宏階牧師
日期：December 22, 2024 部分證道內容
主前700年，以賽亞書2:1-2「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。 」
「末後的日子」是指什麼？希伯來人的歷史觀，具有三個階段：第一、舊約的日子；第二、彌賽亞的日子；第三、末後的日子。意思就是，以色列人期待彌賽亞的來臨，他來了，就要引進末後的日子。
以賽亞說「末後的日子」有兩件事情發生。第一：各邦各國的人民要前往錫安山，因為在這裏有耶和華的聖言與訓誨。
第二：在末後的日子，耶和華要在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。施行審判的結果是什麼？ 就是帶來平安。平安指什麼？就是國與國、民與民都能彼此原諒，彼此饒恕，於是，大家之間沒有仇恨存在。既然沒有仇恨，既然大家領受同一個真理，他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國也不再舉刀攻擊那國。
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賽2:5 雅各家啊，來吧，我們在耶和華的光明中行走！
什麼是「在耶和華的光明中行走」？因為當時的猶大國充滿東方的風俗，做觀兆的，像非利士人一樣。除此之外，還跪拜自己手中所雕刻出來的偶像。
先知以賽亞，不單單在此警告雅各家，不可祭拜偶像而要行在耶和華的光明中；賽2:5有一個更長遠的含義。就是七百年後，路加福音第二章，西面所帶來的註釋。西面清楚明白「光明」就是指耶和華救贖以色列人與外邦人的計劃。
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嬰兒耶穌生下來第八天，約瑟和馬利亞帶他上耶路撒冷，就給他行割禮。同時，按著摩西律法要求，在聖殿用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿做為祭物獻上。
就在這時候，有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到。。。
他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來。。西面就用手接過他來，稱頌神，說：主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
耶穌今天道成肉身，他就是彌賽亞，他的任務就是要引進末後的日子。新約聖經對耶穌的解釋是：耶穌是耶和華所差來的光（賽60:1）、耶穌自己也是光、耶穌更是猶太人與外邦人的光！
門徒約翰也做見證說「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」（約翰福音1:1-5）
如果我們同意希伯來人的歷史觀，共分為三個階段的話。拿撒勒人耶穌就是彌賽亞（路2:26），他來了就是除去世人的罪、同時引進末後的日子。
末後的日子，也就是天國降臨的日子。也是天上耶路撒冷的降臨（加4:26）、也是天上錫安的降臨（來12:22）。今天還有許多猶太人與世人拒絕耶穌、拒絕耶穌的救贖之工、拒絕耶穌就是神的獨生愛子；反而將耶穌視為教師或是宗教創辦人。他們這些回應就是愛黑暗、恨光明。他們到四處去欣賞聖誕燈的裝飾，但是，他們靈魂的眼睛至今看不見耶穌基督乃是真光。這光可以除去世人愚昧又傲慢的罪，也可以醫治受傷破碎的靈魂！
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第五十一個主日
126 問 ： 第五個懇求有什麼含義？
答 ： 「免我們的債，如同我們免了人的債」的意思是：
～求你因著基督已流出的寶血，不要追討我們一切所犯的罪孽，或那些一直綑綁我們的惡念，因為我們只不過是可憐的罪人。
～因你恩典饒恕了我們，所以督使我們也立志去饒恕別人。
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牧師分享12-22-24 新舊約聖經教導三位一體上帝
創世記1:1-3「1 起初，神創造天地。2 地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。3 神說：要有光。就有了光。」第一節的神，是指耶和華；第二「神的靈」是指聖靈；第三節「神說」是指道，是指耶穌。
箴言8:22-24「22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。24沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。」如果從約翰福音1:1-3來看「1 太初有道，道與神同在，道就是神。2 這道太初與神同在。3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」箴言八章的智慧就是指耶穌。
耶穌在約旦河受洗之後，路加福音3:22「聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來說：你是我的愛子，我喜悅你。」這節經文看見三位一體上帝的存在，耶穌接受洗禮、耶和華從天上說話、聖靈降在耶穌身上。
一個罪人能夠成為基督徒，也是三位一體神的共同工作。第一，出於神的差派，當馬利亞在聖殿找到耶穌時，路加福音2:49「耶穌說：為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？」第二，約翰福音10:18「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來，這是我從我父所受的命令。」耶穌樂意成為神的救贖羔羊（約1:29）第三，耶穌教導尼哥底母說「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」聖靈的工作就是將罪人的石心除掉而賜下一顆肉心。
一個罪人相信福音之後，他還必須「正式」加入有形的教會，因為復活的救贖主耶穌在升天前吩咐「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」總結來說，舊約聖經和新約聖經的確教導我們信仰的神，是三位一體的真神。這是奧秘mystery, 而不是反理性（参以弗所書3:1-13）。