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證道題目：基督徒守安息日嗎？
經文：希伯來書 3:16-19；希伯來書 4:1-2；馬太福音 11:25-30
講員：唐宏階牧師
日期：December 29, 2024 部分證道內容
第一：人生最大的問題是什麼？
生命最珍貴的東西是什麼？是開心？是衣食住行不用擔心？是平安？是健康？
這一切都是非常重要，但是，這幾個東西，好像是涉及今生在地上的生活。一個基督徒，他的人生三觀，必須以聖經為基礎，必須以聖經為標準。
那麼，聖經給了基督徒什麼標準？就是進入神的國度和靈魂的安息。
希伯來書三章，記錄以色列人離開埃及之後失敗的事件。以色列人在曠野，追求的是什麼？他們追求的就是肚子的溫飽，但是，他們丟棄了一件非常重要的東西，就是丟棄上帝。
來3:12-13如此說：「12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13 總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」這兩節經文，刻錄了以色列人以及所有世人的一個嚴重問題。就是不信上帝，就把上帝丟棄，以及被罪迷惑，心就繼續剛硬。
第二：以色列人不信什麼？
以色列人的失敗都在於：不信上帝，就把上帝丟棄。那麼，不相信上帝什麼？就是不相信耶和華神所賜下的福音。
你會問，福音豈不是在新約時代才有嗎？答案是：在西乃曠野，他們就聽見福音的內容，雖然在文字使用上，沒有「福音」這兩個字。例子就是銅蛇事件。
民數記21:4-9「他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來， 使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物！於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
以色列人離開埃及，來到曠野，只有一個目的，就是事奉和敬拜神（出3:28）。但是，以色列子民在曠野丟棄長子名分，正如以掃為了解決肉身的飽足，為了一碗紅豆湯，出賣了自己長子的身分。
耶穌來了，他在馬太福音6:24教導「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命（信仰）不勝於飲食嗎？身體（信仰）不勝於衣裳嗎？ 你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得嗎？。。。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
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耶穌如何解釋摩西銅蛇事件？
約翰福音3:10-15，耶穌與尼哥底母談道，耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？我實實在在地告訴你：我們所說的是我們知道的，我們所見證的是我們見過的，你們卻不領受我們的見證。我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」
在這裡，耶穌解釋，我福音的救恩已經向曠野的以色列人顯明，我就是民數記21章的銅蛇。
結論：來3:17-18；4:2「神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。。。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣。只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 」
第三：安息是指什麼？
出埃及記20:8-11「8 當記念安息日，守為聖日。9 六日要勞碌做你一切的工，10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做。11因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福於安息日，定為聖日。」
在第七日安息日，以色列人當做什麼事情？就是放下六天所做的工作，然後在這一天，默想神的話語，敬拜上帝，親近上帝，再次的依靠神，這個依靠就是讓神來牧養以色列子民。讓神來事奉祂的子民，就是神將他的恩典與福分，再一次充滿他們。
例子一：以賽亞書40:27-31「雅各啊，你為何說「我的道路向耶和華隱藏」？以色列啊，你為何言「我的冤屈神並不查問」？你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒，但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」
照樣，耶穌來了，提到他要餵養他的百姓。路加福音10:38-42「38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人名叫馬大，接他到自己家裡。39 她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。41 耶穌回答說：馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」
第四：基督徒今天守安息日嗎？
舊約以色列人遵守安息日的意義，是要他們等候彌賽亞的來臨，因為彌賽亞來臨之後，他會恢復罪人與聖潔神的惡劣關係。在彌賽亞裏，以色列人找到赦罪的平安，也因為這樣，他們可以安息在耶和華神的面前。
這位彌賽亞降臨了沒？他就是拿撒勒人耶穌，他在馬太福音 11:25-30發出邀請說「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
照樣，著名的登山寶訓，記載了耶穌要賜給世人的福氣， 「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:3-6）
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第五十二個主日
127 問 ： 第六個懇求有什麼含義？
答 ： 「不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡」的意思是：
～我們若單靠自己一點的能力是不能勝過那惡者的。
～我們知道敵人：魔鬼、世界、自己的肉體，從不停止攻擊我們。
～故此，主啊扶持我們，並以你的聖靈堅固我們，以致我們不會在這掙扎中徹底失敗，反而可以抵抗仇敵，直到完全勝利。
128 問 ： 這主禱文的結語有什麼含義？
答 ： 「因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠」的意思是：
我們向你這樣懇求，是因為你是全能的神，你不單要賜給我們所求的，你還要賜下最好給我們。故此，是你聖潔的名而不是我們的名應當領受一切的讚美。
129 問 ： 「阿們」代表什麼？
答 ： 「阿們」的意思是：這些懇求是真實的。說真的，神肯定會聽我們的禱告這個事實比我們相信自己所求的這件事還要真實呢！
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牧師分享12-29-24 如何進天國？
約翰福音第三章，耶穌與猶太人的官尼哥底母討論天國的課題。耶穌明確教導他說，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。是的，一個罪人第一步要做到的，就是被聖靈重生，也即是說，首先基督的靈必須解除罪人的盲點，然後他方能承認耶穌是救主、承認耶穌是天國的君王。換一句說，不是罪人自己主動選擇來相信耶穌的福音，一個人能不能重生，都是出於三一神的憐憫，出於三一神的主權來決定！
當一個罪人認識自己的可憐狀況，而又能夠被神揀選之後，他的喜樂是不能被隱藏的。這個罪人一定帶著感恩的心態，甘心成為耶穌的門徒。他也樂意放下罪中之樂（來11：25），願意背起十字架來跟從主耶穌。
如何進入天國？也即是說如何進入天堂？馬太福音7:13-14耶穌如此教導「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」什麼是窄門？就是太16: 24 耶穌所說的：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」窄門就是要付代價，就是要犧牲一些「享受」。
許多基督徒，因為戀愛今生的物質或今生的種種方便，他們就不樂意為耶穌的福音受一些的委屈。他們每做一些事情，都是首先想到自己有沒有好處，首先想到自己有沒有壓力等等，如此一來，他們只能在「原地打轉」，不能遵守耶穌的教導。甚至到最後，連教會的主日崇拜也懶得出席。
保羅說「施比受更為有福」（徒20:35）的原因乃是，一個蒙恩的罪人，他豈不是從救贖主耶穌領受了許許多多天上的福分（弗1:3），那麼，今天我們犧牲自己小小的不方便，就不足掛齒了。正如保羅放棄地上一切，不是由於保羅的無知，而是為了得著天國的獎賞，保羅便將今生的收穫、今生的方便看為糞土。