中文聖經分為舊約和新約，為什麼只有這兩個約？其實，聖經還有許多盟約(covenant)，就如亞當之約、挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約、大衛之約、耶穌之約。那麼，中文聖經的舊約和新約到底是指什麼？
舊約是指摩西之約，也稱西乃山之約。新約是指耶穌之約，就是耶穌在逾越節的晚上與門徒所立的新約。中文聖經如此的分法乃是根據根據希伯來書的教導，見來8:7「那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了」、來8:13 「既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了」也參考來8:1；來9:1；來10:1等等。這種分法的用意，是要告訴世人得救的正確方法，即是靠自己行為得救，或是靠他人（耶穌）的行為得救。
摩西之約的本質（特徵）就是以色列人要靠遵守律法來得祝福。但是，耶穌之約的本質（特徵）就是要以色列人相信耶穌代替他們遵守律法來得祝福。換句話說，摩西之約是罪人靠自己的行為得救，耶穌之約是罪人相信耶穌的行為得救。在此，我們得出兩個原則，第一靠自己行為得救；第二靠耶穌的行為得救。也即是說，第一是靠律法得救；第二是靠福音得救。於是，這裡得出解釋聖經的兩大原則。第一是行律法；第二是信福音。
所以耶穌降世時，他說，「信神所差來的，這就是做神的工。」（約6:29）又說，「為罪，是因他們不信我」（約16:9）又說，「信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上」（約3:36）馬太福音19章的少年富人，就是要堅持靠自己的行為得救，耶穌才要求他變賣一切分給窮人！他應該謙卑，承認自己做不到，而回頭相信在他眼前的耶穌，向耶穌領受他帶來的福音！
今天我們閱讀或解釋聖經，必須以這兩個原則來引導我們。否則，我們將教導信徒去「重演」耶穌所完成的福音，或者將耶穌的福音變成一個「口號」，口號喊得越創意越動聽，就蒙福得救；反而每天忽視律法的教導，天天悔改，結出得救的果子。這類錯誤解釋聖經（行福音，信律法），更容易混淆信徒，其毒也何其「深隱不露」啊！
唐宏階牧師 February 18, 2024 教會週刊夾頁