當兩個人為一個議題爭論時，旁觀人的回答通常是「沒有誰對誰錯」。表面看來，這回答好像很客觀，其實，還有兩個答案，那就是「我不能說」以及「我不知道誰對誰錯」。
聖經的答案永遠是只有兩個，不是A對，就是B對。不可能兩個都對。始祖亞當在伊甸園，因為不能接受耶和華的「獨一性」，他就開始接受撒旦的「意見」。獨一性的存在，就是因為耶和華是真理的源頭、也是真理的準繩。而撒旦只不過是被創造的天使，天使的知識也是來自耶和華這個源頭、也是根據耶和華的準繩。
舉例來說，有沒有普世真理？許多人回答是，「沒有誰對誰錯」。為什麼如此回答，歸根究底，是擔心冒犯其中一方。如此一來，「沒有誰對誰錯」的同義詞就是「我不能說」（其實他心底知道哪一個人有問題）。但是，除了以上兩個答案，還有一個答案，就是「我不知道誰對誰錯」。作爲一個基督徒，他的回答不應該是「我不知道誰對誰錯」。基督徒是審判世界的（林前6:2）。
那麼，一個人如何有能力審判世界？豈不是基督徒知道什麼是衡量真理的標準。這個標準就是聖經帶給基督徒的啟示。如此一來，如果基督徒繼續堅持「我不知道誰對誰錯」時，表示他是一個懶惰的僕人。他沒有盡上他當盡的責任。
什麼是他當盡的責任？就是必須明白聖經的前提，即是每一個人都有罪性。而有罪性的人，他們的工作就是扭曲神的真理。故此，基督徒必須理解這些人是用什麼方法來扭曲真理，不然，基督徒如何揭開他們的謊言，正如伊甸園的夏娃過於天真，沒有揭穿撒旦的謊言。凡不接受基督真理的，就是真理的敵人，這不是某個聖徒提倡的，而是聖經所定下的前提。如果基督徒一直以為，世人都是「良善正直」，那麼，他還沒有精準地認識人的真實面貌，「這也不足為怪，因為連撒旦也裝作光明的天使。」（林後11:14）。
唐宏階牧師 September 15, 2024 教會週報夾頁