這本書信是寫給那些改信基督教的猶太信徒。為什麼如此說？我們可以從幾處經文，就看出端倪，譬如 4:8 、 13:9 等。
今天只思考5:11-14，這段經文說到他們學習舊約聖經那麼長時間，但是仍然看重利未支派的祭司系統，而忘記/忽略麥基洗德的重要性。
在猶太教，最容易代表他們「成就」的就是有華麗聖殿，有利未支派的祭司幫助百姓獻祭物。這是當日任何一個國家，任何一個外族人可以目睹的。故此，每個猶太人逐漸地抓住這兩樣東西（聖殿與利未支派的祭司），將它們視為信仰的內容。
其實，希伯來書作者告訴他們，從摩西而來的這兩樣東西，並不是終極權威。
為什麼呢？原來，在還沒有利未支派的出現，就已經有麥基洗德大祭司的存在。而且信心之父亞伯拉罕，包括他的子孫利未，都將十分之一的禮物獻給麥基洗德。而且卑微的亞伯拉罕還領受麥基洗德的祝福呢。
那麼，這些第一世紀改信基督教的猶太人，他們不應該只停留在聖殿與利未支派的祭司體系。他們首先應該追問/瞭解這位麥基洗德是什麼人？為何亞伯拉罕如此「仰望」他？
原來，神借著麥基洗德這個大祭司，向亞伯拉罕啓示在末日那將要來臨的另一個大祭司。麥基洗德給亞伯拉罕祝福，但是，麥基洗德的祝福還得建立於耶穌基督這位大祭司的代贖之工。
過了幾年，創世記二十二章，當亞伯拉罕在摩利亞山上獻以撒為祭時，耶和華神從天上阻止，並為亞伯拉罕預備一隻公羊。這一刻，因著神的恩典，亞伯拉罕用信心的眼睛，看到了第一世紀誕生在伯利恆的耶穌基督（參約翰福音 8:56）。祂就是亞伯拉罕的大祭司，耶穌沒有宰殺公羊來洗淨亞伯拉罕的罪孽，耶穌是將自己的身體獻上為贖罪祭。耶穌就是耶和華神所賜下的羔羊。
故此，第一世紀改信基督福音的猶太人，他們不能繼續停留在利未支派的獻祭。他們需要明白始祖亞伯拉罕的信仰內容，也即是說，亞伯拉罕所相信的神之羔羊耶穌基督，豈能比聖殿里大祭司所獻的公牛山羊更為低廉？更為劣質？更沒有功效？
如果他們為了感性的歸屬，而念念不忘聖殿與聖殿的獻祭制度的話，他們就是屬於吃奶，不能吃乾糧的人了。他們所追求的只是影子，卻忘記那產生影子的實體。那實體是什麼？就是平凡的木匠兒子，拿撒勒人耶穌。祂雖然沒有佳形美容，也沒有所羅門聖殿的莊嚴，但是，祂才是來自天上的啓示，祂才是我們信仰的基礎與總和（foundation and consummation)。
唐宏階 November 28, 2022