經文：路加福音 13:10-17
今天早上，我們要思考兩個問題。第一個問題，為何耶穌稱這女人是亞伯拉罕的後裔？
為了回答這個問題，我們需要回到這福音書的寫作背景（或寫作目的）。原來，路加福音是寫給提阿非羅大人，目的是要他知道所學之道都是確實的。
那麼如何知道所學的是確實的？答案就是認識歷史的事實。這個歷史就在第一章（此書的序言）所記載的兩首贊美詩說明出來。
首先，讓我們讀馬利亞的詩歌。
路加福音第一章，「46 馬利亞說，我心尊主為大，47 我靈以神我的救主為樂。48 因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福。49 那有權能的為我成就了大事。他的名為聖。50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。51 他用膀臂施展大能。那狂傲的人，正心裡妄想，就被他趕散了。52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。54 他扶助了他的僕人以色列，55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」
藉著，我們再讀撒迦利亞的詩歌。
路加福音第一章，「67 他父親撒迦利亞，被聖靈充滿了，就豫言說，68 主以色列的神，是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，70 〈正如主藉著從創世以來，聖先知的口所說的話。〉71 拯救我們脫離仇敵，和一切恨我們之人的手。72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約。73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，74 叫我們既從仇敵手中被救出來，」
這兩首詩歌有什麼共同點呢？就是回憶以色列的以往歷史。而這些歷史事件/進程，都具有兩個共同點，即是其一：神的憐憫，神憐憫世人；其二：神記念他與亞伯拉罕所立的約。
換一句話說，整本路加福音（二至二十四章）記錄神如何記念與亞伯拉罕所立的約(covenant)而做的事情。
那麼，亞伯拉罕的約到底有什麼內容？讓我們看三處經文。第一：創世記 12:1-2，「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地，本族，父家，往我要指示你的地去。我必叫你成為大國。」；第二：創世記 15:5，「於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼。又對他說，你的後裔將要如此。」；第三：創世記 17:6，「我必使你的後裔極其繁多。」
總的來說，立約的內容，就是神要給亞伯拉罕許多許多的子子孫孫。神一旦答應亞伯拉罕，神永遠不會忘記。一個例子，就是以色列人（亞伯拉罕的後裔）在埃及地受苦時，神就聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約（見出埃及記 2：24）。
故此，得到一個結論：整本聖經就是神召集他自己百姓進入他天國的故事。
讓我們再看看舊約另一個例子。在列王記下第五章，耶和華神拯救亞蘭王的元帥乃縵。耶和華神藉著以利沙醫治他的大痲瘋，也使他成為亞伯拉罕的後裔。原來，乃曼是一個外邦人，但神因著自己的憐憫，將他帶進亞伯拉罕的大家庭。
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讓我們回到今天早上的經文。
「10 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。11 有一個女人，被鬼附著病了十八年。腰彎得一點直不起來。12 耶穌看見，便叫過他來，對他說，女人，你脫離這病了。13 於是用兩雙手按著他。他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。」
耶穌為何降臨這個世界？教導世人如何過一個成功的人生？協助世人如何分家業？答案都不是。
耶穌來到世界，主要目的是拯救活在撒旦掌權之下的世人。說得更準確一點，耶穌降生，乃要拯救那些屬於亞伯拉罕的後裔。這就是為什麼耶穌看見這婦人就醫治她，因為她被撒旦綑綁了十八年。
這次會堂的醫治，不是「個人天才表演」。而是顯明神，要透過自己的兒子耶穌基督，守住舊約時代與亞伯拉罕所立的約（covenant keeper)。難怪這女人被醫治後，馬上讚美神。駝背婦人的讚美，就像第一章馬利亞和撒迦利亞的詩歌一樣，都有一個共同認識點，即是神是記念與亞伯拉罕所立的恩典之約。
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現在我們要思想第二個問題，耶穌為什麼沒有召集其它猶太人加入亞伯拉罕這個大家庭呢？
答案是有的，耶穌樂意向其它猶太人發出這個邀請。但是他們心裡剛硬，不願意來相信和跟隨耶穌。
我們如何知道？因為馬太福音23章37節給了我們答案，「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」
為什麼眾多猶太人拒絕拿撒勒人耶穌？原來他們生氣耶穌，恨惡耶穌，因為耶穌沒有遵守安息日為聖日。
再讀路加福音 13:14-17，「14 管會堂的，因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說，有六日應當作工。那六日之內，可以來求醫，在安息日卻不可。15 主說，假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢，牽去飲麼。16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁麼。17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了。眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。」
是的，出埃及記20章教導六日要勞碌作你一切的工，第七日是向耶和華你的神當守的安息日。這一天，你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作。
但是，第四條誡命，遵守安息日，是要攔阻我們貪婪的心。因為這一天我們停止做工，就是表示我們需要依靠神提供我們每日所需的。
故此，遵守安息日是阻止我們過分做工，但不是阻止我們對別人的愛心與憐憫。法利賽人在這點上，解釋得很準確，所以猶太人在安息日解開槽上的牛驢，牽它們去飲水。
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結論與應用：我們在哪裡得到神的憐憫？
答案就是耶穌基督的福音。福音是什麼？不是一個哲學概念，不是一個智慧的原則、不是一個口號。福音乃是一個歷史事件，發生在兩千年前巴勒斯坦這個地方。
那就是拿撒勒人耶穌，為了承擔你罪惡所帶來的懲罰而代替你被掛在十字架。以至你不須要再一次接受神對你的審判。
第一世紀，路加福音13章的拿撒勒人耶穌，他如何憐憫這位被撒旦捆綁了這十八年的駝背婦人，今天早上，神的兒子耶穌也照樣賜你憐憫的信息。
請不要去朋友的宴會尋找憐憫、請不要到政府單位尋找憐憫、更不要到社交媒體尋找憐憫。然而，每個星期天來到教會，來聆聽帶有憐憫信息的福音，那就是耶穌基督他自己、神的兒子、生命的糧。
唐宏階 Daniel Tong August 21, 2022