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證道題目：救贖歷史中作智慧人
經文：申4:1-2；箴1:1-2；箴9:1-10
講員：唐宏階牧師 April 07, 2024 部分內容
一、申命記四章的兩種人
歷史是什麼？歷史是有地點、有時間、有人物、有事情。基督教就是一個歷史。我們不是活在虛擬世界、我們不是活在金庸小說裡、我們也不是活在一個理想主義烏托邦裡。
先問一個問題，創世記為什麼有神呼召亞伯拉罕的事件？就是當時的人聚合眾人力量，要建立祭神塔（Ziggurat)，要宣揚自己的名、要宣揚世人的聰明。從這段歷史時期，我們很清楚看見世界就分為兩大群體，第一個屬於上帝的子民、第二個屬於世界的子民。
在以色列人還沒有進入迦南地之前，摩西提醒以色列人說，「現在我所教訓你們的律例、典章、你們要聽從遵行、好叫你們存活、得以進入耶和華你們列祖之 神所賜給你們的地、承受為業。所吩咐你們的話、你們不可加添、也不可刪減、好叫你們遵守我所吩咐的、就是耶和華你們神的命令。」（申4:1-2）
「所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。」這就是將世人區分為二的關鍵點。
神在十條誡命裡，以色列人不能夠隨意加添刪減。原來，亞當夏娃犯罪的一個最根本原因，就是加添刪減神的話。首先，蛇加添神的話，對女人說「神豈是真說、不許你們吃園中所有樹上的果子麼。」神什麼時候跟亞當夏娃開玩笑了？神吩咐的話，那裡有分這是真的、那是假的？神吩咐的一切話，豈不是句句都是真的？（詩12:6；箴30:5-6）
跟著，蛇再次加添神的話，對女人說，你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。
「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」這是神創造時，給亞當夏娃已經定下的身分。他們的身分就是每天跟隨神、聽從祂、依靠祂。換言之，亞當夏娃不需要憑自己的意思或聰明，來決定哪些事情是善的哪些事情是惡的，這就是神要求亞當夏娃依靠上帝、跟隨上帝的意思。在此，亞當夏娃加添了刪減了神旨意的定位。
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二、詩篇第一篇的兩種人
「1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，2 唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」
第一節一開始，詩人就教導以色列人要與惡人、罪人、褻慢人分開。這節經文不是給人貼標籤，連耶穌也直接教導，壞樹豈能結好果子？（太7:18）除此之外，這裡有點像，教導以色列如何交朋友。神好像說，不要浪費你的時間，在這些人身上。其實，伊甸園的夏娃，也是犯了這錯誤。蛇是狡猾的，夏娃是斗不過它。夏娃一定是容許蛇、接待蛇，慢慢地上了蛇狡猾的圈套，以致夏娃不甘心接受神給她的定位。
唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！以色列人必須單單喜愛耶和華的律法，晝夜思想。耶和華的律法，就是智慧。而神也告訴我們，人活著不是單靠食物，乃靠神口裏所出的一切話。
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三、箴言9：1-10的兩種人
「智慧建造房屋，鑿成七根柱子，」是指什麼？
這裡的智慧，就是指未道成肉身的神的兒子、那位到末日要降臨的受膏者。箴言8:22「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立…..他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈，…..那時，我（智慧）在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，…..」
根據以賽亞書11：2，耶和華賜給受膏者（基督）七個靈。Spirit of wisdom 智慧之靈、Spirit of Jahve 耶和華之靈、Spirit of understanding 認知之靈、Spirit of counsel 謀略之靈、Spirit of might 能力之靈、Spirit of knowledge知識之靈、Spirit of the fear of the Lord 敬畏耶和華之靈。
耶和華的受膏者做了什麼？祂準備一個宴席，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席，打發使女出去，邀請人人都來說，誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。你們愚蒙人要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。這就是舊約時代的「福音」！
來到新約時代，受膏者道成肉身，耶穌就在路加福音14章，再次對世人發出邀請。「有一人擺設大筵席，請了許多客。 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧，樣樣都齊備了。』 」
但是，愚昧人都找藉口不赴筵席。這些愚昧人是誰？就是買了一塊地、買了五對牛、才娶了妻的人。最後，反而是那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的謙卑蒙福，享受受膏者所預備的筵席！
故此，當耶穌最後一次進人耶路撒冷準備上十字架時，便來到耶路撒冷的門口，耶穌就感嘆說「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們！….」 （太23:37）
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海得堡要理問答
Heidelberg Catechism
第十四個主日
35 問 ： 「因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生」是什麼意思？
答 ： 雖然基督與神同永恆同尊榮，祂仍借著聖靈的工作，用了童貞女馬利亞的肉和血成為一個真實的人；這樣基督就成了大衛的後裔，使祂在凡事上都與祂的弟兄相同，只是祂沒有犯罪。
36 問 ： 聖靈感孕和基督的降生，與你又有什麼益處？
答 ： 祂成為我們的中保，並且用祂無瑕疵無玷污羔羊之血除去我在神面前一切大小的罪孽。